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As instalações artísticas de memória, exemplificadas por obras de Christian Boltanski, utilizam objetos cotidianos, fotografias e sons como dispositivos poéticos capazes de evocar ausências, perdas e lembranças coletivas. Assinale a alternativa cuja perspectiva teórica possibilita uma compreensão adequada desse processo.
A materialidade é descartável; importa apenas a ideia, segundo lógica conceitual da arte.
São principalmente arquivamentos museológicos travestidos de arte.
O sentido das obras é imanente aos objetos, independendo do espectador.
Operam como espetáculos midiáticos, voltados ao consumo.
As instalações produzem um regime de presença pela ausência, articulando memória coletiva e subjetividade, em chave fenomenológica e política.


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