

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
No Rio Grande do Norte, o projeto Economia Solidária tem como finalidade promover ações integradas e articuladas que possibilitem a construção de alternativas de geração de emprego e renda para 1 mil famílias que se encontram em situação de extrema pobreza, através de ações de capacitação, fomento e organização social, formação de redes de produção e comercialização, geração de finança solidária, incubação de empreendimentos e assessoria técnica e gerencial para 50 empreendimentos. A concepção do projeto foi realizada em parceria firmada entre o Governo do Estado, através da Sethas e a Secretaria Nacional de Economia Solidária, vinculada ao:
Ministério das Cidades.
Ministério do Trabalho e Emprego.
Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social.
Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome.
A cultura popular do Rio Grande do Norte alimenta das mesmas fontes da cultura nordestina, cujas peculiaridades são determinadas principalmente pela presença da cultura do colonizador português, pelas culturas africanas trazidas pelos negros que chegavam como escravos para trabalhar principalmente nos engenhos de cana-de-açúcar, e pela cultura indígena dos potiguaras que habitavam o litoral e dos Cariris que viviam no sertão. Dentre as principais manifestações culturais do estado do Rio Grande do Norte, podemos destacar:
Festa do quentão.
Dança do tamanduá.
Xote de duas damas.
Coco de Zambê ou Bambelô.
O Rio Grande do Norte encontra no seu artesanato uma das mais antigas manifestações artísticas. O Estado é rico em matérias-primas naturais como carnaúba, coco, sisal, madeira, barro, pedra sabão e outros materiais que podem ser aproveitados de acordo com a imaginação do artesão. Acerca do artesanato no Rio Grande do Norte, assinale a alternativa correta.
São produzidas rendas de bilros, labirinto e filé, tradições artesanais herdadas dos primeiros artesãos do estado: os índios potiguares.
Os produtos artesanais podem sofrer variações de município para município, de acordo com a presença e abundância dos materiais encontrados
A técnica de fazer renda, trabalho tradicional de vários pontos do litoral brasileiro, não ganhou respaldo no litoral potiguar devido à falta de matéria-prima adequada.
Apesar de não ser um produto originalmente brasileiro, a cerâmica, tipo de produto artesanal trazido pelos colonizadores holandeses, se expandiu pelo estado.
A cidade de Natal/RN, apesar da modernidade, ainda conserva conjuntos de edifícios e bairros com suficiente representatividade histórica. Numere os edifícios históricos da cidade de Natal/RN de acordo com suas especificações.
1. Foi a terceira igreja erguida em Natal/RN e é também conhecida como Igreja do Galo. Apresenta características do estilo Barroco.
2. Inaugurado em 1904, surgiu no estilo chalé, possuindo uma composição clássica. Reformado em 1910, pelo arquiteto Herculano Ramos, reinaugurado em 1912, com dois pavimentos, apresenta arquitetura eclética e com elementos da art nouveau.
3. Segundo templo católico de Natal/RN. Construída para o atendimento às classes sociais menos favorecidas.
4. Importante monumento da arquitetura colonial religiosa potiguar, primeiro templo católico da cidade de Natal/RN.
( ) Igreja de Santo Antônio.
( ) Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos.
( ) Igreja Matriz de Nossa Senhora da Apresentação.
( ) Teatro Alberto Maranhão.
A sequência está correta em
1, 2, 4, 3.
1, 3, 4, 2.
2, 3, 1, 4.
3, 4, 2, 1.
A formação do povo potiguar é a junção de diversos elementos étnicos, nascendo, assim, uma cultura rica, marcada pela miscigenação, com elementos judaicos, indígenas e africanos. A incorporação do elemento africano é percebido no interior através das diversas comunidades quilombolas. São manifestações folclóricas que possuem influência da cultura africana:
Coco de Zambê / Os Caboclinhos / O Pastoril.
Coco de Zambê / Os Congos / Os Caboclinhos.
Boi de Reis de Bocas / Fandango / Os Caboclinhos.
Coco de Zambê / Os Congos / Boi de Reis de Bocas.
Lançado em agosto de 2015, no bairro de Mãe Luiza, o novo Programa do Leite Potiguar (PLP) passou a ter gestão compartilhada entre dois organismos do Governo do Rio Grande do Norte. A Sethas-RN que ficou encarregada pelos beneficiários, com foco em famílias em situação de extrema pobreza, e o(a):
Sesap – RN, responsável pelo gerenciamento do material a ser distribuído aos beneficiados.
Emater – RN, responsável pelos recursos, pagamentos e pela assistência técnica aos produtores.
SAPE – RN, que administra a aquisição dos produtos diretamente dos produtores rurais do Estado cadastrados no Programa.
Ministério da Assistência Social e Combate à Fome que financia todo o projeto, fornecendo os recursos para aquisição e distribuição dos produtos.
“No início de 2016, o Governo do Estado do Rio Grande do Norte anunciou a implantação do ____________________ que terá gestão compartilhada entre a Secretaria de Estado do Trabalho, da Habitação e da Assistência Social (Sethas-RN) e o Departamento de Estradas e Rodagem (DER), sendo operacionalizado através de linhas circulares de ônibus de grande porte, com itinerários previamente planejados e identificados que ligarão pontos localizados em municípios da Região Metropolitana de Natal. O serviço será subsidiado pelo Estado e ofertado gratuitamente para as pessoas comprovadamente desempregadas conforme cadastro do(a) __________________________________.” Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente a afirmativa anterior.
Transporte Cidadão / Sine – RN
Mobilidade Popular / Sethas – RN
Transporte Popular / Cadastro Único
Tarifa Zero / Secretaria Municipal de Assistência Social do Natal
Leia com atenção o trecho da notícia abaixo:

O trecho da notícia direciona o pensamento do leitor para qual Estado Brasileiro?
Durante o período da ocupação holandesa no território que hoje corresponde ao Rio Grande do Norte,
ocorreu grande crescimento da produção açucareira, superando Pernambuco e Bahia.
não houve crescimento econômico, restando dele, segundo Tavares Lyra, “apenas uma triste lembrança”.
iniciou-se, no litoral, a exploração do pau-brasil, produto de grande interesse comercial.
houve convivência pacífica entre indígenas tapuias e potiguares e colonos luso-brasileiros, unidos contra os invasores.
foi criada a primeira alfândega brasileira em Natal, para controlar a entrada de produtos europeus.
Apesar de sua importância para a economia do Rio Grande do Norte, a carcinicultura tem provocado grandes danos ao meio ambiente, afetando
zonas de pastagem.
a vegetação da caatinga.
campos cultivados.
áreas de mangue.
a nascente dos rios.
Sobre a pacificação dos índios potiguares no território que compreendia o Rio Grande (mais tarde do Norte), é correto afirmar:
A pacificação deu-se por lento processo de mestiçagem, resultante do casamento de inúmeros portugueses com índias potiguares, cujos descendentes povoaram o atual Rio Grande do Norte.
Os índios potiguares rejeitaram a intermediação de missionários jesuítas nas negociações pelo acordo de paz, aceitando apenas as tratativas feitas por Jerônimo de Albuquerque, mestiço de índio e branco.
Os violentos confrontos entre colonizadores e potiguares ficaram conhecidos na História do Brasil como Guerra dos Bárbaros, que resultou, após o extermínio de grande parte da população indígena, na pacificação.
Após muitos combates violentos contra colonizadores luso-brasileiros, os índios potiguares aceitaram acordo de paz em 1599, com intermediação de Jerônimo de Albuquerque e padres jesuítas.
Usa-se a expressão “pacificação dos índios potiguares” para identificar o momento a partir do qual a prática do canibalismo foi abandonada e a fé cristã foi adotada pelos índios.

abandonou o grupo de Lampião e uniu-se ao padre Cícero, ajudando-o a construir templos no Cariri e em outras cidades do interior nordestino. Morreu idoso e foi enterrado em Mossoró.
arrependeu-se dos crimes que havia cometido e ingressou na Ordem dos Capuchinhos. Pregava contra a violência, e conseguiu aliciar muitos jovens para a vida religiosa.
foi preso e enterrado vivo pela polícia local. A maneira covarde com que foi morto acabou por guindálo à condição de mártir e santo, ao qual se atribuem até hoje diversos milagres.
denunciou Lampião às autoridades municipais, como meio de obter perdão pelos assaltos que havia cometido. Mas permitiu que seu chefe fugisse antes de ser alcançado pela polícia.
conseguiu escapar ao cerco que lhe fizeram as tropas potiguares sediadas em Mossoró, refugiando-se no cemitério local, junto ao túmulo de um dos fundadores da cidade.
Às vésperas da Proclamação da República, no Rio Grande do Norte,
prevalecia, na oposição à monarquia, a postura dos habitantes de Natal, que saíram às ruas pleiteando novo regime.
foram criados o Partido Republicano, em janeiro de 1889, e posteriormente o jornal A República, para divulgação de sua plataforma.
eram fortes as manifestações populares contra representantes da monarquia, como o conde D’Eu.
não havia descontentamento dos setores econômicos algodoeiro e açucareiro contra as políticas da monarquia.
inexistiam núcleos políticos republicanos e tampouco jornais de oposição à monarquia.
A autonomia federativa fortaleceu, na Primeira República (1889-1930), a atuação política de “organizações familiares” no Rio Grande Norte. Exemplo desta constatação foi o predomínio político absoluto, no governo, de 1892 a 1914, da família
Cavalcanti.
Maranhão.
Lamartine.
Mariz.
Maia.
O Centro de Lançamento da Barreira do Inferno (CLBI), na vila de Ponta Negra, perto de Natal, foi inaugurado em dezembro de 1965 como parte do programa brasileiro destinado ao desenvolvimento aeroespacial. O nome do centro se deve
às altas temperaturas da região, insuportáveis para os engenheiros nórdicos que o construíram.
ao ruído ensurdecedor dos foguetes lançados, fazendo estilhaçar os vidros das casas e demais edificações dos arredores.
ao fato de possuir cerca eletrificada, para impedir o ingresso de pessoas não autorizadas.
às falésias avermelhadas da região que, iluminadas pelos raios solares, os pescadores associavam a labaredas.
ao propósito de barrar, pelo uso de armas nucleares, toda e qualquer invasão estrangeira.
Sobre o processo abolicionista no Rio Grande do Norte, é correto afirmar que
Almino Afonso defendeu a ideia de que a Lei Áurea não passava de um ato de desapropriação, devendo o Estado indenizar os ex-proprietários de escravos.
Mossoró resistiu às iniciativas da Sociedade Emancipadora, negando-se a conceder cartas de alforria aos escravos da região.
a Lei Áurea afetou muito pouco as atividades dos engenhos de açúcar, desenvolvidas por populações indígenas assalariadas.
a cidade de Natal, graças ao discurso proferido por Castro Alves na Igreja Matriz, libertou seus numerosos escravos em 1884.
a mão de obra escrava não foi determinante na vida econômica provincial, sobretudo em relação à criação de gado e ao cultivo do algodão.
Derrotados nas revoltas do Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul, os “tenentes” formaram a Coluna Prestes, que percorreu o Brasil levando mensagens contra as oligarquias, o coronelismo e o clientelismo eleitoral, entre outras. Em relação à presença da Coluna no Rio Grande do Norte, é correto afirmar:
No município de São Miguel, em 1926, os integrantes da Coluna fizeram saques em casas comerciais, embora encontrassem resistência armada de cerca de vinte homens.
Não houve, no Estado, qualquer confronto com os integrantes da Coluna, pois nas cidades por onde passaram receberam muitas adesões à causa que defendiam.
A Coluna não entrou no Estado, pois sua meta era alcançar rapidamente a Bolívia, onde Luís Carlos Prestes havia se refugiado após sofrer intensa repressão.
Os políticos potiguares não tomaram conhecimento das ações da Coluna e, portanto, não criaram grupos de resistência para eventuais combates.
A conquista do Rio Grande do Norte foi o principal alvo da Coluna, sobretudo depois de ter sido fortemente rechaçada na Paraíba.
O Hino do Estado do Rio Grande do Norte, oficializado em 1957, faz referência a determinados fatos e personagens históricos. Considere as afirmativas abaixo.
I. Os versos Na vanguarda, na fúria da guerra / Já domaste o astuto holandês! evocam a expulsão dos holandeses, em 1654.
II. Os versos Foi de ti que o caminho encantado / Da Amazônia Caldeira encontrou evocam a expedição que, sob o comando de Francisco Caldeira Castelo Branco, partiu do Rio Grande em 1615 e chegou ao Pará.
III. Os versos Da conquista formaste a vanguarda, / Tua glória flutua em Belém! evocam o martírio do padre Miguelinho, preso e executado na cidade de Belém, sob a acusação de inconfidência.
Está correto o que se afirma em
I, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
O feriado estadual de 3 de outubro no Rio Grande do Norte corresponde à data
do massacre de fiéis católicos, ocorrido em Uruaçu, comunidade de São Gonçalo do Amarante.
da beatificação dos mortos na capela do Engenho de Cunhaú, município de Canguaretama.
da invasão da capela do Engenho de Cunhaú por holandeses aliados a indígenas.
do pacto de aliança firmado entre indígenas e colonos portugueses contra os holandeses invasores.
da conversão do indígena potiguar Poti ao cristianismo, após suas ações contra a invasão holandesa.
A participação de mulheres em cargos executivos no Rio Grande do Norte é marcante, a exemplo de Wilma de Faria, prefeita da capital e governadora em duas gestões, e Rosalba Ciarlini, também governadora. Tal participação tem precedente histórico, pois a primeira mulher a assumir o cargo de prefeita eleita no Brasil foi a norte-riograndense
Júnia Marise.
Celina Guimarães.
Maria do Céu Pereira Fernandes.
Nísia Floresta.
Alzira Soriano.