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Em “Tramas da Cultura”, o pesquisador Gilmar de Carvalho (2005) questiona a oposição simplista entre tradição e contemporaneidade, ressaltando o caráter histórico, dinâmico e relacional da cultura. Nesse sentido, afirma:
Seria possível se falar em uma criação contemporânea que não se baseasse na tradição? Parece-me que não, como se a tradição tivesse que ser negada, superada, contestada. Assim se dão os avanços, em que o novo mata o velho, na dinâmica da cultura, esse moto-contínuo movido pela intervenção do homem. (CARVALHO, 2005, p. 71)
De acordo com a concepção apresentada no texto, assinale a alternativa que melhor define o conceito de “tradição” mobilizado pelo autor cearense:
Sistema fechado de práticas culturais imunes às transformações históricas e às interferências sociais contemporâneas.
Repertório cultural superado, cuja função social se extingue diante das inovações tecnológicas e dos processos de modernização.
Conjunto de manifestações culturais cristalizadas, vinculadas às elites e preservadas em instituições formais de memória.
Conjunto de práticas culturais inscritas na longa duração, transmitidas entre gerações, sujeitas a rupturas, substituições e ressignificações históricas.