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A relação com o outro, o não idêntico, a razão do outro é constitutiva do sujeito da ética.
Essa ética como relação reflexiva que se apropria da liberdade para propiciar aos homens, sujeitos de si, a maioridade é compreendida por Brasil (2001) como:
a ética em Kant.
a estética da existência.
quem sou para Descartes.
uma utopia social.