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Kant resume a lição básica da estética e da analítica transcendental ao afirmar que “as condições da possibilidade da experiência em geral são, ao mesmo tempo, as condições da possibilidade dos objetos da experiência” (Crítica da Razão Pura, A 158/B 197).
Assinale a alternativa que apresenta a consequência desta lição.
Podemos conhecer alma como se esta fosse um objeto de experiência.
Podemos conhecer a extensão espacial e temporal do universo como se fosse um objeto de experiência.
Podemos conhecer as coisas elas mesmas quando as colocamos numa experiência.
Podemos conhecer os objetos que estamos aptos a experimentar, aqueles que nos aparecem, e não as coisas em si mesmas e que estão para além da nossa experiência.
Podemos conhecer dialeticamente as ideais regulativas enquanto princípios constitutivos da experiência possível.