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As disjunções entre mito, religião e ciência fazem parte da modernidade. Segundo August...
As disjunções entre mito, religião e ciência fazem parte da modernidade. Segundo Auguste Comte (1798-1857), toda sociedade passa cronologicamente por estágios sucessivos na forma de pensar. De acordo com o artigo publicado no National Bureau of Economic Research, os países mais religiosos tendem a ser menos inovadores. O artigo “Frutos proibidos: a economia política da ciência, da religião e do crescimento”, Roland Benabou de Princeton e Davide Ticchi e Andrea Vindigni, do Instituto IMT de Estudos Avançados, encontram uma forte correlação entre a inovação, medida pelo registro de patentes e a religiosidade, medida pela parcela da população que se autoidentifica como religiosa.
(Países religiosos tendem a ser menos inovadores. Disponível em: ecodebate.com.br.)
Muitas discussões foram e são feitas acerca dos mitos e das suas concepções na Antiguidade, hoje e em outros momentos da história. Segundo Augusto Comte:
A
Com o coroamento do desenvolvimento humano, o estágio mítico passa a ser o principal viés plausível para a análise metafísica.
B
O mito, por mais que a ciência se desenvolva e as técnicas passem a fazer parte do ser humano, será preponderante no juízo humano.
C
A partir da fusão entre mito, religião e ciência na história do conhecimento, o mito conseguiu manter seu lugar prioritário na cognição humana.
D
O desenvolvimento do pensamento científico, principalmente a partir da idade moderna, subtrai o significado anteriormente quase hegemônico do mito.