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[...] Não há dúvida de que todo o nosso conhecimento começa com a experiência; do contrário, por meio de que a faculdade de conhecimento deveria ser despertada para o exercício senão através de objetos que toquem nossos sentidos e em parte produzem por si só suas próprias representações, em parte põem em movimento a atividade de nosso entendimento para compará-las, conectá-las ou separá-las e, desse modo, assimilar a matéria bruta das impressões sensíveis a um conhecimento dos objetos que se chama experiência? Segundo o tempo, portanto, nenhum conhecimento em nós precede a experiência, e todo o conhecimento começa com ela.
(KANT, 1980, I, 2, p. 23.)
O racionalismo é uma corrente filosófica que concebe a razão como a principal fonte do conhecimento. No entanto, segundo Kant:
É incongruente pensar em ambos, conhecimento e experimentação, de forma total e permanentemente dissociada.
A experiência sensorial/corporal é desconsiderada da compreensão dos fenômenos e da apreensão dos significados das coisas.
Quando o homem observa a realidade, ideias inatas, anteriores ao contato cultural, vêm à tona, ligadas principalmente à sua genética e ancestralidade.
No mundo inteligível, onde está o raciocínio e a intuição, não há lugar para conjecturas, experimentações e dubiedade de conclusões ou observações.