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Por meio da realidade inteligível, que no pensamento de Santo Agostinho é o modo como D...
Por meio da realidade inteligível, que no pensamento de Santo Agostinho é o modo como Deus cria e dispõe todas as coisas segundo uma ordem, a realidade material é disposta de acordo com a forma que Deus lhe confere e, mesmo na diversidade das formas, ela permite elevar a inteligência a Deus, ao Deus uno, por que é dele que provém toda a forma que dá à matéria a harmonia, ou seja, a beleza. A beleza, portanto, reserva em si um conteúdo inteligível, que é a forma como Deus dispõe aquilo que ele cria, e uma realidade material, a diversidade que forma o todo, sem que haja confusão e indistinção entre as coisas na sua profunda diversidade. A ideia de beleza elaborada por Santo Agostinho, base para compreender como a arte imita a natureza e a natureza é a forma da Ideia de Deus para o que é realidade material, desenvolveu a noção de criação Ex Nihilo, pois a beleza expressa o modo como Deus cria a partir da ideia, a qual confere às coisas e à sua
A
temporalidade, uma condição de atemporalidade, pois a arte que imita a Natureza não se corrompe.
B
sacralidade, o novo horizonte da arte na Antiguidade, corrigindo as distorções e contradições gregas.
C
atemporalidade, a revelação das Ideias de Deus para os novos céus e nova terra recriados na graça.
D
materialidade, o efeito direto e objetivo da encarnação do Lógos, a fim de esclarecer a beleza interior.
E
inteligibilidade, a possibilidade de ascender a ele e o encontrar pela racionalidade estética.