Michel Foucault, na obra História da sexualidade I – a vontade
de saber –, afirma haver uma radical distinção entre a
política tal qual a concebia Aristóteles e a política moderna,
porque
A
na modernidade, a participação cidadã é o fundamento
da legitimidade do poder soberano.
B
na antiguidade, a política tomava a seu cargo o zelo
integral pela vida privada e pública do cidadão.
C
na modernidade, a gestão da vida biológica passa a
ser concebida como a tarefa política fundamental.
D
na antiguidade, a liberdade do indivíduo se traduzia
no direito a não tomar parte nas funções de governo.
O pensamento elaborado por Foucault, segundo o qual as
estruturas epistêmicas correspondem ao paradigma geral que
estrutura, em determinada época, os múltiplos saberes
científicos, contribuiu para a elaboração da ideia de que o
período denominado século da razão (séculos XVII/XVIII)
defendeu-se da loucura simplesmente enclausurando os loucos.