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“[...] no desenvolvimento da memória coletiva, não há linhas de separação claramente traçadas, como na história, mas somente limites irregulares e incertos. O presente (compreendido como certa duração, aquela que concerne à sociedade de hoje) não se opõe ao passado como se distinguem dois períodos históricos vizinhos. Pois o passado não existe mais, ao passo que, para o historiador, os dois períodos têm, igualmente, realidades”.
HALBWACHS, M. La mémoire collective, p. 134. In: REVEL, Jacques. Proposições: ensaios de história e historiografia. Rio de Janeiro: Eduerj, 2009. p. 63.
Sobre a leitura que Maurice Halbwachs empreende das relações entre história e memória, é correto afirmar:
A memória possui um discurso unificador e abrangente, enquanto a história se mantém mais próxima da experiência singular dos grupos sociais.
A história retoma a experiência social do tempo ao encadear os acontecimentos em uma reconstrução que é familiar à memória dos sujeitos.
O projeto da memória coletiva não é apreender o passado, mas compreender como os conjuntos sociais experimentam sua relação com o tempo.
A história se apoia em uma oposição fundadora entre o passado e o presente, mas mantém uma continuidade profunda da experiência social do tempo.