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As discussões sobre poder cultural e dominação simbólica...
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Q4210764
Teclas de Atalhos
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As discussões sobre poder cultural e dominação simbólica, especialmente em Gramsci e Foucault, deslocam a análise da coerção estatal visível para processos difusos de produção de consentimento, disciplinamento e normalização. Em Gramsci, hegemonia envolve direção intelectual e moral, articulando sociedade civil, aparelhos privados e Estado ampliado. Em Foucault, o poder atravessa corpos, saberes e práticas, constituindo sujeitos por meio de dispositivos e discursos. Feminismos e ambientalismos também disputam representações culturais, regimes de visibilidade e significados políticos. Assinale a alternativa plenamente compatível com esse quadro teórico.
A
Teorias do poder cultural tendem a reduzir dominação a práticas explícitas de violência física estatal, minimizando o papel de discursos, pedagogias do consentimento e disputas de sentido na manutenção de ordens sociais historicamente determinadas.
B
As análises foucaultianas tratam o poder principalmente como atributo localizado em instituições estatais centrais, externo aos corpos e aos saberes, que funcionam como objetos passivos de estratégias disciplinadoras unilaterais.
C
A primeira onda feminista concentrou-se sobretudo em agendas de interseccionalidade pós-colonial e disputas ambientais globais, relegando a sufrágio, direitos civis e reformas jurídicas posição marginal na definição de suas pautas históricas.
D
Os ambientalismos oitocentistas consolidaram imagem linear de progresso industrial ilimitado, recusando a problematização de recursos naturais, colonialismo ou desigualdades territoriais nas críticas à expansão capitalista.
E
A noção gramsciana de hegemonia compreende liderança intelectual e moral, articulando coerção e consentimento em relações nas quais sociedade civil, aparelhos privados e Estado se entrelaçam na produção de direção política e de consensos culturais.