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Leia os trechos a seguir.
I. Se os índios do Brasil são agora mais guerreiros e mais maldosos, é porque nenhuma necessidade têm das coisas dos cristãos, e têm as casas cheias de ferramentas, pois os cristãos andam de lugar em lugar enchendo-lhes de tudo o que desejam. E o índio, que em outros tempos não era ninguém e que sempre morria de fome por não ter sequer uma ferramenta para abrir uma roça, agora dispõe de quantas ferramentas quiser. Comem e bebem continuamente e passam a frequentar as aldeias bebendo vinho, organizando guerras e praticando muitos males.
Adaptado de Pedro Correia a Simão Rodrigues, 10/ 3/ 1553 citado por MONTEIRO, John. Negros da terra, São Paulo: Cia das Indias, 1994, p. 31.
II. Por aqui se vê que os maiores impedimentos nascem dos próprios portugueses. O primeiro é a falta de zelo pela salvação dos indígenas, pois os consideram selvagens. O que mais os espanta e os faz fugir dos portugueses e, por consequência, das igrejas, são as tiranias a que são submetidos: obrigados a servir como escravos, separados de suas famílias e vendidos. Por isso, muitos fogem para o mato e, quando não encontram outra saída, preferem entregar-se aos inimigos a voltar ao domínio dos portugueses.
Adaptado de ANCHIETA, José de. Informação do Brasil e de suas capitanias, 1584, p. 342.
Com base na leitura dos trechos, assinale a opção que interpreta corretamente as visões sobre o contato entre portugueses e indígenas no Brasil colonial.
O trecho I atribui ao contato com os europeus o aumento dos conflitos entre os indígenas, enquanto o trecho II atribui aos abusos cometidos pelos colonos portugueses os obstáculos ao processo de evangelização dos indígenas.
O trecho I critica a exploração do trabalho indígena pelos colonos, enquanto o trecho II sustenta que a convivência com os portugueses favoreceu a integração dos indígenas à sociedade colonial.
Os dois trechos apresentam os europeus como responsáveis por corromper comportamentos indígenas, sugerindo que o contato colonial teria provocado a deterioração de práticas e valores anteriormente considerados mais civilizados.
Os dois trechos defendem a preservação dos costumes indígenas, apresentados como formas de vida autônomas que deveriam permanecer livres da interferência colonial.
Os dois trechos sustentam que o contato com os europeus teria favorecido a sobrevivência material e espiritual dos indígenas, ao introduzir ferramentas úteis e ao promover sua conversão ao cristianismo.


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