Questões de Concurso sobre Bizantinos: encontro do ocidente com o oriente

A organização das primeiras civilizações orientais articulou economia agrária, poder político centralizado e forte dimensão simbólica. O controle dos recursos naturais e do excedente produtivo sustentava estruturas hierárquicas estáveis. A religião exercia papel legitimador do poder, integrando sociedade e Estado. Essa configuração possibilitou grandes obras coletivas e sistemas administrativos duradouros.

Qual característica sintetiza esse modelo?

Assinale a alternativa que representa a expressão historiográfica cultural que determinou a síntese do cristianismo, com forte caráter cristão, ostentando uma majestade que exprimiu o poder e riqueza das classes sociais mais abastadas da época.

Como a Quarta Cruzada afetou o Império Bizantino em 1204?

As Cruzadas, iniciadas no século XI, impactaram profundamente as relações entre o Ocidente cristão e o mundo muçulmano. Um dos efeitos econômicos indiretos desse período foi:

Qual foi o impacto da Batalha de Manzikert em 1071 para o Império Bizantino?

Qual era a principal função do "tema" no sistema administrativo e militar bizantino?

No ocidente medieval, o indivíduo pertencia antes de tudo à família — família extensa, patriarcal ou tribal, sob a direção de um chefe de família. No que se refere à comunidade familiar no ocidente medieval, analisar os itens.

I. O peso do grupo familiar é bem conhecido no âmbito da classe senhorial, em que a linhagem impõe suas realidades, seus deveres e sua moral ao cavaleiro.

II. A linhagem é uma comunidade de sangue composta de "parentes" e de "amigos carnais", que eram provavelmente parentes por aliança.

III. A linhagem não é um resíduo de uma grande família primitiva, mas sim uma fase da organização familiar nas sociedades germânicas da Alta Idade Média, conhecida como Sippe, na qual os membros se unem por laços de solidariedade, especialmente no campo de batalha e na defesa da honra.

Está CORRETO o que se afirma:

“O estudo das civilizações que se desenvolveram às margens dos rios Nilo, Tigre e Eufrates, de grande tradição, tem passado por um reexame crítico. Em particular, convém perscrutar as origens do discurso que contrapõe o Ocidente ao Oriente como se houvesse civilização no Ocidente e barbárie no Oriente. De maneira sintomática, os habitantes contemporâneos do Egito e da Mesopotâmia, árabes, são ignorados, como se não existissem. Estas análises revisionistas buscam as origens, nos séculos XVIII e XIX, da criação de um discurso ‘científico’, denominado Orientalismo por Edward Said, que justificaria a superioridade ariana, indo-européia, frente à inferioridade e barbárie dos semitas, categoria analítica que ainda domina muitos estudos do Oriente”.

Pedro Paulo Abreu Funari e Renata Senna Garraffoni, História Antiga na Sala de Aula. Campinas, IFCH/UNICAMP, Julho de 2004, Textos Didáticos n. 51, p. 6.

A respeito do significado de Orientalismo, mencionado no excerto, é CORRETO afirmar que:

Sobre a sociedade e a cultura na história do Império Bizantino é correto afirmar que:

Observe a imagem e leia o trecho a seguir sobre ela.

Fonte: The University of Miami Libraries, Cuban Heritage Collection, CHC0339, box 64.

“Na sala da Coleção de Patrimônio Cubano da Universidade de Miami, os pesquisadores podem examinar uma caixa rotulada como "pedras mágicas", que contém as pedras retratadas na imagem. Estudiosos de Ciência e Tecnologia desenvolveram diversos modelos para examinar objetos como essas pedras, cujo uso escapa à racionalidade científica convencional. Em vez de pensar os mundos dos povos caribenhos da era moderna que usavam essas pedras em seus rituais de cura como intrinsecamente incompreensíveis, a abordagem aqui considera que é a história das nossas formas de pensar sobre esses mundos o que os tornou assim. Não é que mundos como os dos povos caribenhos do século XVII sejam inevitavelmente incomensuráveis, mas que nós, ocidentais, não prestamos atenção de forma adequada à natureza peculiar das nossas próprias práticas epistemológicas. Pois são essas mesmas práticas que tornaram os mundos dos caribenhos tão ostensivamente estranhos para nós.”

Adaptado de: Pablo F. Gómez (2018) Caribbean stones and the creation of early-modern worlds, History and Technology, 34:1, 12-13.

Com base na leitura do trecho, é correto afirmar que o autor

Durante o Império Bizantino, uma das estratégias de organização administrativa e militar foi a divisão do território em regiões que permitiam uma rápida mobilização contra invasões e facilitavam o controle das províncias. Essas divisões eram lideradas por um governador militar chamado strategos e combinavam funções civis e militares. Qual era o nome dado a essas divisões territoriais no Império Bizantino?

A dinastia macedônica do Império Bizantino (867-1056) é notável porque marcou o(a)

Contexto histórico em que o império Bizantino surgiu:

A relação entre os germânicos e o Império Romano foi exclusivamente marcada por hostilidades contínuas, sem qualquer período de colaboração ou alianças estratégicas, destacando uma clara divisão entre ""bárbaros"" e romanos ao longo de toda a história de interações.

O Império Bizantino, também conhecido como a continuação direta do Império Romano do Ocidente, manteve sua unidade política e cultural até a conquista otomana em 1453.

Qual foi a decisão mais impactante tomada no Concílio de Clermont?

“Para os cristãos medievais, a hostilidade com os bizantinos não se fazia sem alguma crise de consciência, uma vez que mantinham relações com eles. Mas em relação aos muçulmanos parece não ter havido qualquer drama” (Le Goff, 2005, 138).

Fonte: LE GOFF, Jacques. Tradução de José Rivair de Macedo. Bauru-SP: Edusc, 2005. A civilização do ocidente medieval.

Considerando as relações entre a cristandade e os muçulmanos, avalie as afirmativas a seguir.

I- As atitudes dos cristãos medievais com respeito aos muçulmanos foi marcada pela unidade de pensamento, pois viam nos infiéis um fanatismo, marcado por ações terroristas, e, a partir do século IX, percebiam Maomé como a besta do apocalipse.

II- No século XI, quando as cruzadas são preparadas, elas são orquestradas por toda uma propaganda que coloca em primeiro plano os ódios cristãos aos partidários de Maomé.

III- Na Terra Santa, principal lugar de enfrentamento bélico entre cristãos e muçulmanos, nunca estabeleceram, até os dias de hoje, coexistência pacífica.

É CORRETO o que se afirma em:

Até o seu declínio, a religião oficial do Império Bizantino foi o Catolicismo Romano, mantendo uma estreita aliança com o Papa em Roma até 1453.

No auge do Império Bizantino sob Justiniano, houve expansão territorial e a criação do Corpus Juris Civilis, consolidando o Direito Romano e influenciando o futuro do direito ocidental.

O Império Bizantino, sucessor da parte oriental do Império Romano, desenvolveu uma complexa rede de relações políticas, culturais e religiosas que tiveram um impacto duradouro na história da Europa e do Oriente Médio. Com base na análise dos aspectos históricos e culturais do Império Bizantino, avalie as alternativas a seguir:

I.O Império Bizantino, apesar de seu sucesso em manter a coesão política e cultural por vários séculos, viu um declínio significativo no final do século XI devido à falta de intercâmbio cultural com o Ocidente e ao enfraquecimento das rotas comerciais.

II.O reinado de Justiniano é frequentemente associado à tentativa de reunificação do Império Romano por meio de campanhas militares extensas na Itália, norte da África e Península Ibérica, que foram, em grande parte, bem-sucedidas até serem revertidas por invasões subsequentes de povos árabes e normandos.

III.A importância do Corpus Juris Civilis, elaborado sob Justiniano, não se restringiu ao contexto bizantino, mas teve uma influência significativa no desenvolvimento dos sistemas jurídicos europeus medievais, constituindo a base para muitos dos conceitos jurídicos modernos na Europa Ocidental.

IV.Durante a Revolta de Nika em 532, o imperador Justiniano conseguiu não apenas derrotar os rebeldes, mas também consolidar sua posição ao implementar reformas administrativas e de cobrança de impostos que ampliaram o controle estatal sobre as finanças e a administração local.

V.A crescente influência do cristianismo ortodoxo, no Império Bizantino, resultou em uma significativa divisão com o Ocidente, não apenas por diferenças teológicas, mas também por uma crescente desconexão cultural e política, culminando no Grande Cisma de 1054 e na separação definitiva da Igreja Ocidental e Oriental.

É correto o que se afirma em: