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Setor econômico com maior participação no PIB do município de Presidente Sarney:
Indústria.
Turismo.
Agropecuária.
Mineração.
Robótica.
Segundo a classificação de Köppen, o clima de município de Presidente Sarney é definido como:
Tropical de altitude.
Tropical úmido.
Semiárido.
Subtropical.
Árido.
A rebelião começou a partir de uma série de disputas entre grupos da elite local. As rivalidades acabaram resultando em uma revolta popular. Ela se concentrou no sul do Maranhão, junto à fronteira do Piauí, uma área de pequenos produtores de algodão e criadores de gado. À frente do movimento estavam o cafuzo Raimundo Gomes, envolvido na política local, e o artesão Francisco dos Anjos Ferreira. Paralelamente, surgiu um líder negro conhecido como Cosme à frente de 3 mil escravos fugidos.
Os rebeldes chegaram a ocupar Caxias, segunda cidade da província. De suas raras proclamações por escrito constam vivas à religião católica, à Constituição, a Dom Pedro Il, à santa causa da liberdade.
(Boris Fausto, História do Brasil, p. 144. Adaptado)
O excerto faz referência à
Balaiada.
Cabanagem.
Confederação do Equador.
Praieira.
Sabinada.
Com base no histórico político do Município de Santo Antônio dos Lopes, assinale a assertiva que apresenta o gestor(a) municipal em atividade durante 01/01/1989 a 31/12/1992.
Renato Abreu Cavalcante.
Alzira Barros de Melo.
Euzébio Napoleão Mendonça.
Antonio da Silva Rocha.
Raimundo Palma Lopes.
O município de Presidente Sarney teve sua autonomia política no ano de _______e está inserido na Mesorregião ________ maranhense.
As lacunas acima são corretamente preenchidas por:
1994; Norte.
1997; Sudoeste.
2017; Norte.
2007; Sudeste.
2007; Norte.
Bacia hidrográfica que drena a área do município de Presidente Sarney:
Igarapé.
Turiaçu.
Periá.
Jequitibá.
Tibiri
Sobre a conjuntura sanitária da COVID-19 no município de Presidente Sarney é correto afirmar que:
O município não realizou campanha de imunização.
A população sarneyense foi imunizada no município de Pinheiros.
A população idosa não foi imunizada.
O município foi contemplado com uma ação de imunização intitulada de arraial da vacinação.
Não foi registrado nenhum caso da doença no município.
Acerca da História do Município de Santo Antônio dos Lopes, podemos assinalar corretamente que:
A emancipação do Município se deu em 1921.
Teve como figura central de sua fundação o piauiense Antônio Pereira Lopes.
Suas festividades cívicas são o Festejo de São Pedro, padroeiro da cidade,
A fundação do povoado embrião do Município se deu em 1962.
Tem como um dos eventos culturais mais notáveis a Semana Cultural, que ocorre anualmente nos meses de dezembro.
Sobre o índice de Desenvolvimento Humano (IDH) do município de Presidente Sarney é correto dizer que:
Na última década obteve uma melhora significativa, ficando entre os dez melhores IDH do estado.
Ocupa a 7° posição entre os municípios do estado.
É caracterizado como baixo.
Obteve um alto desempenho no último ano.
É considerado o melhor IDH da região.
De acordo com dados do Censo (2022), a população de Presidente Sarney:
Enfrenta uma redução drástica em função da mortalidade infantil.
De 50 anos ou mais inexiste na pirâmide etária do município.
Aumentou significativamente tornando Presidente Sarney um município populoso.
Obteve um aumento de aproximadamente 1,78% em comparação com o Censo de 2010.
A diminuição da população acentuou a densidade demográfica do município.
De acordo com o IBGE (2022), a população do município de Presidente Sarney é de:
17.470 habitantes.
27.540 habitantes.
97.740 habitantes.
7.470 habitantes.
58.740 habitantes.
Municípios que são limítrofes de Presidente Sarney:
Pinheiro, Santa Helena e Serrano.
Serrano, Santa Helena e Pedro do Rosário.
São Bento, Pinheiro, Serrano e São João Batista.
Pinheiro, Santa Helena e Pedro do Rosário.
Santa Helena, Serrano e Pedro do Rosário.
Em que ano São José dos Basílios foi elevado à categoria de município?
1952
1962
1972
1982
1992
Quem foi o piauiense considerado o fundador do povoado que deu origem a Santo Antônio dos Lopes?
Durval Junuário dos Santos.
Antônio Pereira Lopes.
Galdino Ribeiro.
Edward Santos.
Antônio Laborão.
Observe os itens abaixo sobre o Município de Estreito e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I. Após ser elevado à categoria de Vila em 1948, Estreito começou a ser chamado de Vila Paranaidji.
II. O Município de Estreito foi fundado por Manoel Rodrigues de Melo Uchoa em 1835, após constatar a navegabilidade do rio e a beleza do lugar.
III. Estreito passou por duas emancipações ao longo de sua história, sendo a que segunda foi alcançada após o esforço liderado por Valmir Siebra Vilar, um vendedor de relógios que acabou se tornando o primeiro prefeito de Estreito após a segunda emancipação.
Apenas I é verdadeiro.
Apenas I e II são verdadeiros.
Apenas I e III são verdadeiros.
Apenas II e III são verdadeiros.
I, II e III são verdadeiros.
“[...] uma temática central [...] preside as discussões sobre o Maranhão: a decadência. No decorrer de nossas pesquisas [...], fomos paulatinamente descortinando esta temática como estratégica, um lugar privilegiado de análise para pensar tanto o complexo processo de constituição do imaginário social em escala estadual, quanto os diferentes tipos de intervenção pessoal e coletiva daí originados, bem como o processo correlato de (re)invenção da identidade do Maranhão”.
COSTA, Wágner Cabral da. As ruínas verdes: tradição e decadência no imaginário social. Campinas: Maio, 1999.
Acerca da noção de decadência e sua importância para a análise crítica da historiografia maranhense, assinale a opção correta.
Segundo a historiografia maranhense do século XX, o projeto político do “Maranhão Novo” capitaneado por José Sarney situava-se fora do regime discursivo decadentista, na medida em que visualizava um período de desenvolvimento econômico como meta última de seu programa de governo.
A noção de decadência vem sendo utilizada, indistintamente, por agentes sociais ligados às letras e à produção cultural local desde os trabalhos produzidos pelos intelectuais presentes no momento da fundação francesa da capital.
A representação decadentista da história do Maranhão não pode ser conciliada com o mito da “Atenas Brasileira”, que destaca a excelência da produção cultural local no contexto do século XIX, razão pela qual essas duas imagens não convivem, mas se sucedem uma à outra.
A “decadência da lavoura” esteve presente no pensamento político oficial e na produção erudita do século XIX, tendo sido reproduzida posteriormente de forma acrítica pela historiografia regional.
A ideia de decadência esteve presente em inúmeras formulações sobre a história do Maranhão sem modificações e ressignificações ao longo do tempo, o que indica o vigor dessa representação e sua força explicativa.
Na segunda metade do século XVII, ocorreram duas revoltas no Estado do Maranhão e Grão-Pará. A primeira em 1661 e a segunda em 1684. A primeira delas acirrou os ânimos dos colonos nas cidades de São Luís e Belém. A segunda, a de 1684, ficou mais restrita à cidade de São Luís. Sobre ambas as revoltas, o historiador Rafael Chambouleyron destaca: "Marcado pela importância da mão de obra indígena e por uma economia na qual se interconectavam atividades extrativas (principalmente a coleta das chamadas drogas do sertão) e a lavoura (sobretudo de açúcar, tabaco, cacau e farinha), o Maranhão teve, nos problemas de aquisição e controle dos trabalhadores indígenas – livres ou escravos –, uma constante fonte de problemas. Foi justamente em torno dessa grave questão que giraram os dois levantes dos moradores portugueses das duas principais capitanias do Estado do Maranhão". CHAMBOULEYRON, Rafael. "Duplicados clamores". Queixas e rebeliões na Amazônia colonial (século XVII). Projeto História (PUCSP), v. 33, p. 159-178, 2006.
Sobre os dois episódios, ambos com caráter antijesuítico, é correto afirmar que:
O episódio de 1661, conhecido na historiografia como “revolta de Beckman”, pedia a expulsão de todas as ordens religiosas do Estado do Maranhão e Grão-Pará, de modo especial a Companhia de Jesus, com o Pe. Antonio Vieira.
Na Revolta de Beckman, de 1684, os colonos se colocaram a favor do monopólio de comércio introduzido pelo estanco de 1682 e celebrado entre a Coroa e alguns comerciantes privados.
Ambas as revoltas possuem um teor antijesuítico em relação ao poder temporal dos padres da Companhia de Jesus sobre a mão de obra indígena. Assim, já na revolta de 1661, se expulsou do Estado o Pe. Antonio Vieira. Em 1684, ainda havia outra questão: os prejuízos causados aos colonos pelo estanco de 1682, prejuízos que se somavam às queixas dos colonos contra a lei de liberdade irrestrita dos índios de 1680.
Na Revolta de Beckman, mais restrita à cidade de São Luís, os colonos revoltosos pediam a manutenção da lei de liberdade irrestrita dos índios, publicada em 1680.
Na revolta de 1661, apesar de seu caráter antijesuítico, os colonos buscaram alcançar uma solução amigável com os jesuítas, no intuito de alcançarem mais braços indígenas para as suas atividades. Por esse motivo, a revolta de 1661 não resultou em expulsão dos inacianos.
Acerca do Município de Estreito e seus aspectos gerais, assinale a única alternativa incorreta:
O nome Estreito é a uma alusão à parte mais estreita do Rio Tocantins.
Em 1909, Virgílio Franco e Antônio Marinho fundaram um povoado que seria o passo inicial para o surgimento do Município de Estreito muitos anos depois.
O povoamento de Estreito surgiu na localidade Beira Rio, à beira do Rio Tocantins.
O povoado foi elevado à categoria de Vila no ano de 1948, ficando subordinado ao Município de Carolina.
Estreito passou a ser chamada de Vila Paranaidji após sua elevação à categoria de Vila.
Sobre a história de Presidente Dutra – MA: No século XIX, os cunhados José de Souza Carvalheiro e José de Souza Albuquerque, buscando local onde pudessem se fixar, partiram de Codó, desbravando a região. Abriram picadas, seguindo por trilhas de caças e identificando os acidentes geográficos, tendo como orientação apenas a trajetória do Sol. Assim, conseguiram localizar as brejeiras de São Bento, São Joaquim do Caxixi e Corrente, hoje pertencentes a Tuntum, os dois primeiros e a Barra da Corda, o último. Ali acamparam, iniciando o reconhecimento das áreas próximas e detectando a presença de indígenas e de cristãos, principalmente em Barra do Corda. Posteriormente, trouxeram suas famílias, fixando-se na região.
Qual o primeiro nome que Presidente Dutra – MA recebeu:
Colombo
Timon
Curador
Cuador
Ao longo da segunda metade do século XX, sua obra buscou estabelecer uma cronologia e uma periodização básica para a História do Maranhão, alimentando-se dos anseios de sua geração de viabilizar o retorno a um período de glórias literárias que pudesse corresponder à herança auto-assumida da “Atenas Brasileira”. Baseando-se na figura do herói, defendeu o legado do colonizador europeu. Considerava a inculcação mnemônica dos nomes de agentes locais destacados como estratégia fundante para o trabalho educativo das novas gerações. Estamos nos referindo a:
César Augusto Marques
Carlota Carvalho
Mário Martins Meireles
Maria do Socorro Coelho Cabral
Pe. José de Moraes