Há correspondência modo-temporal entre a forma simples...

AS QUESTÕES DE 1 A 7 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO

TEXTO

1. Democracia é o termo que caracteriza o regime político contemporâneo da maioria dos países
2. ocidentais. Trata-se de um conceito tão importante quanto complexo, cujo significado atual se originou de
3. várias fontes históricas e se desenvolveu ao longo de milhares de anos. O termo pode ser utilizado para designar
4. tanto um ideal quanto regimes políticos reais que estão consideravelmente aquém daquele ideal. Uma das
5. formas para compreender o seu significado é olhar para a maneira com que o conceito de democracia se
6. transformou e se desenvolveu historicamente.
7. A democracia surgiu nas cidades-estados da Grécia antiga, durante o primeiro milênio antes de Cristo,
8. e tomou sua forma clássica no auge político da cidade de Atenas. Sua etimologia provém dos termos “demo”
9. (povo) e “cracia” (governo), significando literalmente “o governo do povo”. De acordo com a classificação
10. das três formas de governo feita por Aristóteles na sua obra “Política”, a democracia (governo de muitos) se
11. distingue da monarquia (governo de um só) e da aristocracia (governo dos nobres).
12. A clássica democracia das cidades antigas gregas estava fundada na participação de todos os cidadãos
13. em assembleia com o objetivo de tomar conjuntamente as decisões governamentais. Apesar de ter existido em
14. um pequeno território e entre um número reduzido de pessoas (apenas os homens livres eram considerados
15. cidadãos, excluindo mulheres e escravos), a experiência da democracia grega adquiriu grande importância ao
16. tornar possível um sistema político no qual o povo é soberano e tem o direito a se governar, contando com
17. recursos e instituições para fazê-lo. Essa ideia permaneceu como o núcleo do ideal democrático moderno e
18. continua a moldar as instituições e práticas democráticas atuais. A prática política democrática gestada na
19. Grécia se refletiu nas instituições políticas da República Romana, que se expandiu para grande parte da Europa
20. e do Mediterrâneo.
21. Na era moderna, a prática da democracia foi transferida da pequena cidade-estado para a escala muito
22. maior do Estado nacional, o que implicou o surgimento de um conjunto novo de instituições políticas. Os
23. limites e as possibilidades das instituições democráticas passaram a ser pensados no nível do funcionamento
24. de sociedades complexas, dotadas de grandes governos, impessoais e indiretos. Tornou-se impossível o
25. exercício direto da democracia pelos cidadãos como era realizado nas pequenas cidades-estados gregas.
26. Foi-se afirmando no pensamento político moderno a ideia de que a única forma de democracia possível
27. era um governo representativo. Na concepção moderna de democracia, o ato de governar e legislar é delegado
28. a um grupo restrito de representantes eleitos por períodos limitados, direta ou indiretamente, pelos cidadãos.
29. Ou seja, a soberania do povo se dá por meio dos representantes que pelo povo são eleitos. As eleições e decisões
30. legislativas geralmente são tomadas por maioria de votos, de forma que as políticas reflitam, pelo menos até
31. certo ponto, a vontade e os interesses dos cidadãos. Para evitar a concentração e o abuso do poder, as principais
32. funções legislativas, executivas e judiciais do governo estão separadas, de modo a se equilibrarem.
33. Nesse sentido, a liberdade individual e a igualdade de condições são consideradas os principais valores
34. democráticos e os princípios que sustentam essa forma de governo. No pensamento político moderno, a
35. democracia é vista em oposição às formas absolutistas e ditatoriais de governo. O estado democrático é
36. concebido com o objetivo de garantir certos direitos fundamentais à cidadania, geralmente divididos em
37. direitos civis, políticos e sociais. Entre os direitos civis estão a liberdade de expressão, de imprensa, de
38. associação e de reunião e proteção contra a prisão arbitrária. Os direitos de votar e de ser eleito para um cargo
39. no governo são exemplos de direitos políticos. Já os direitos sociais são aqueles relacionados à educação,
40. saúde, alimentação, moradia, transporte, segurança, lazer, etc. Nos últimos séculos, a luta por democracia nas
41. nações modernas tem se dado no âmbito da conquista, garantia, universalização e ampliação dos direitos civis,
42. políticos e sociais.
43. No pensamento político e nos regimes contemporâneos, pensa-se a democracia menos em termos
44. ideológicos e mais no seu sentido formal, ou seja, como um conjunto de instituições, direitos e práticas que
45. garantem um determinado processo para a tomada de decisões coletivas. Assim, quando hoje nós falamos em
46. democracia, em geral nos referimos a algumas “regras do jogo político”.
47. No âmbito dessa noção formal de democracia, foram cunhadas diversas tipologias para caracterizar as
48. diferentes formas de procedimentos democráticos desenvolvidos pelos países ocidentais. Por exemplo,
49. podemos discernir entre sistemas presidencialistas e parlamentaristas, dependendo da relação que é
50. estabelecida entre os poderes executivo e legislativo. Outro exemplo de tipologia é a que leva em consideração
51. os partidos políticos, diferenciando sistemas bipartidários (onde dominam apenas dois partidos, como nos
52. Estados Unidos) e pluripartidários (onde três ou mais partidos disputam o poder, como no Brasil).
53. No mundo ocidental em geral, considera-se a democracia representativa como o regime político mais
54. eficaz para promover maior liberdade e direitos para os cidadãos com o mínimo de abuso do poder político.
55. Entretanto, existe uma série de críticas à democracia representativa, formal e indireta tal qual ela se
56. desenvolveu nos países ocidentais, acusando-a principalmente de favorecer uma minoria detentora do poder
57. econômico. Os críticos à democracia representativa consideram que houve um abandono real dos ideais
58. democráticos, nas mãos de representantes que não se preocupam de fato com a coisa pública; argumentam
59. ainda a impossibilidade de manter um sistema autenticamente democrático frente à influência crescente da
60. riqueza, à enorme desigualdade social, à irrefreada corrupção, à escalada da violência e à disseminação de
61. ódio, preconceito e guerras.

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