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Assinale a alternativa que preenche, correta e...
Instrução: As questões 10 a 16 referem-se ao texto abaixo.
01.-----O homem comum não tinha vez na mitologia e na
02.--literatura antiga. As histórias falavam de deuses, mons-
03.--tros, heróis, profetas, reis e rainhas, o personagem
04.--comum era apenas figurante. Foi um aprendizado para
05.--que ele soubesse seu lugar desimportante na ordem do
06.--cosmos.
07.-----Apenas quando o romance chegou, enquanto estilo
08.--literário, é que o homem médio achou sua representação
09.--e que uma vida comum fosse _____ de ser contada.
10.--Mas não é um momento isolado, depois do renasci-
11.--mento, surgiu uma outra forma de se conceber como
12.--sujeito. É o lento nascimento do individualismo. O
13.--homem já não é mais totalmente marcado pelo
14.--nascimento e ele pode escolher uma vida a seguir.
15.--Isso é uma conquista árdua, gradual. Hoje vivemos o
16.--ápice de uma forma social individualista.
17.-----O que não é fácil, pois cada um tem que inventar
18.--uma vida e uma identidade para si. Antes, o homem
19.--médio sabia seu lugar e vivia a seguir as elites. Imitava
20.--a vida da corte, a dos homens santos. Havia elites que
21.--balizavam as identificações, que diziam como era para
22.--ser, se vestir, quais valores seguir. E dentro de casa,
23.--em caso de dúvida, os mais velhos eram consultados.
24.-----Com o passar do tempo, o homem médio empode-
25.--rou-se, passou a escolher que elites seguir. Num
26.--movimento duplo, durante o século 20, caiu o respeito
27.--aos mais velhos como fonte de sabedoria. Não sem
28.--razão: a história se acelerou e alguns não acompanham.
29.-----O homem médio está duplamente órfão de referências
30.--e se sente bem assim. Não aceita a hierarquia da idade,
31.--nem aceita as elites tradicionais, e agora ele é antielite,
32.--qualquer elite, agora é a vez dele. Ele buscará nos seus
33.--pares, nos outros homens comuns, uma maneira de ser.
34.-----O BBB é o espetáculo ideal para o homem comum.
35.--Pessoas sem nada de especial podem se tornar famosas.
36.--Vieram do anonimato, não dominam necessariamente
37.--um tema e têm opinião sobre tudo. Eles serão famosos
38.--por serem muito conhecidos, não há necessariamente
39.--algo _____.
40.-----A ciência é uma elite. Por que o homem comum,
41.--_____ narcisicamente, iria respeitar essa forma de
42.--organizar o saber? Ele vai procurar outros comuns, como
43.--ele, que traduzam, para seu nível de (in)compreensão,
44.--os mistérios da vida. Ele também não está aqui para
45.--ser “manipulado” e “conduzido” por elites que lhe trazem
46.--notícias desagradáveis, ou sobre como se portar em
47.--uma pandemia, ou sobre aquecimento global.
48.-----As pessoas falam do momento de desinformação
49.--como produzido por sites alucinados, que produzem
50.--delírios e os vendem como informação. Isso existe, mas
51.--não é causa, é sintoma do mesmo: o homem comum
52.--não se dobra aos saberes tradicionais, ele tem o saber.
53.--Agora é a vez dele de desenhar a narrativa de como o
54.--mundo é. Ele não quer saber de sabichões de jornais, de
55.--cientistas e sua fala complexa, ele quer seus coetâneos
56.--que estão no YouTube ensinando o certo que _____
57.--convém.
Adaptado de: CORSO, M. A era do homem comum. Disponível em:
<https://gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/mario-corso/noticia/
2021/02/a-era-do-homem-comumckl9g83yr0023019w9nhknbxf.
html>. Acesso em: 26 nov. 2021.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas das linhas 09, 39, 41 e 56.
A
dígna – atraz – inxado – lhes
B
dígna – atrás – inxado – lhe
C
digna – atraz – inchado – o
D
digna – atrás – inchado – lhe
E
dígna – atráz – inxado – o