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1-----O Estado não é uma ampliação do círculo familiar e,
ainda menos, uma integração de certos agrupamentos, de
certas vontades particularistas, de que a família é o maior
4 -exemplo. Não existe, entre o círculo familiar e o Estado, uma
gradação, mas antes uma descontinuidade e até uma
oposição. A indistinção fundamental entre as duas formas é
7 -prejuízo romântico que teve os seus adeptos mais entusiastas
durante o século XIX. De acordo com esses doutrinadores, o
Estado e as instituições descenderiam em linha reta, e por
10 -simples evolução, da família. A verdade, bem outra, é que
pertencem a ordens diferentes em essência. Só pela
transgressão da ordem doméstica e familiar é que nasce o
13 -Estado e que o simples indivíduo se faz cidadão, contribuinte,
eleitor, elegível, recrutável e responsável, ante as leis da
Cidade. Há nesse fato um triunfo do geral sobre o particular,
16 -do abstrato sobre o corpóreo e não uma depuração
sucessiva, uma espiritualização de formas mais naturais e
rudimentares, uma procissão das hipóstases. A ordem
19 -familiar, em sua forma pura, é abolida por uma
transcendência.
-----Ninguém exprimiu com mais intensidade a oposição e
22 -mesmo a incompatibilidade fundamental dos dois princípios
que Sófocles. Creonte encarna a noção abstrata e impessoal
da Cidade em luta contra essa realidade concreta e tangível
25 -que é a família. Antígona, sepultando Polinice contra as
ordenações do Estado, atrai sobre si a cólera do irmão, que
não age em nome de sua vontade pessoal, mas da suposta
28 -vontade geral dos cidadãos, da pátria.
-----O conflito entre Antígona e Creonte é de todas as
épocas e preserva sua veemência ainda em nossos dias. Em
31 -todas as culturas, o processo pelo qual a lei geral suplanta a
lei particular faz-se acompanhar de crises mais ou menos
graves e prolongadas, que podem afetar profundamente a
34 -estrutura da sociedade.
-
Sérgio Buarque de Holanda. Raízes do Brasil. São Paulo:
Companhia das Letras, 2014 (com adaptações).
Assinale a alternativa que apresenta trecho do texto predominantemente narrativo.
“De acordo com esses doutrinadores, o Estado e as instituições descenderiam em linha reta, e por simples evolução, da família” (linhas de 8 a 10).
“Há nesse fato um triunfo do geral sobre o particular, do abstrato sobre o corpóreo e não uma depuração sucessiva, uma espiritualização de formas mais naturais e rudimentares, uma procissão das hipóstases” (linhas de 15 a 18).
“Creonte encarna a noção abstrata e impessoal da Cidade em luta contra essa realidade concreta e tangível que é a família” (linhas de 23 a 25).
“Antígona, sepultando Polinice contra as ordenações do Estado, atrai sobre si a cólera do irmão, que não age em nome de sua vontade pessoal” (linhas de 25 a 27).
“Em todas as culturas, o processo pelo qual a lei geral suplanta a lei particular faz-se acompanhar de crises mais ou menos graves e prolongadas” (linhas de 30 a 33).