A quem pertence o conhecimento? Aos cientistas, pesquisadores e pensadores que o produzem? Àqueles a quem é ensinado que, se o aprendem, são também seus coproprietários? À sociedade que deve dele beneficiar-se e que, sabendo ou não disso, oferece as condições culturais, políticas, econômicas e morais para a sua busca, o seu desenvolvimento, a sua multiplicação e transformação? Aos governos que o financiam, quando o financiam, e que deveriam manter boas políticas públicas para a sua produção, desenvolvimento e apropriação social? Às empresas que dele se apropriam por investimentos, compra, ações jurídicas e/ou judiciais, registros de patentes, lideranças em pesquisas setoriais, propriedade, enfim, do que é de todos, mas com direitos exclusivos de controle e de formas de socialização, via as práticas comerciais vigentes nos sistemas de troca da economia global? Pelo conhecimento tradicional, às comunidades indígenas, aos sertanejos, aos agricultores, às populações ribeirinhas, aos seringueiros, àqueles, enfim, herdeiros ativos de um longo e depurado saber, em particular no caso da biodiversidade, que, passado de geração em geração, manteve-se como um patrimônio de conhecimento sobre a vivência, a prática e a experiência do convívio com a terra, com as águas, com os animais, com os vegetais e com os minerais que, juntos, compõem os complexos ecossistemas da vida no planeta? A todos e a nenhum? A uns mais, a outros menos? Como? Por quê? Para quê? Quem deve governar os destinos da ciência e da tecnologia? Todos esses atores acima elencados? Somente alguns deles? De que modo? Por quais mecanismos de participação nos sistemas de governança da ciência e da tecnologia? E no caso do assim chamado conhecimento tradicional que papel reconhecer-lhe quanto aos direitos e obrigações gerados pelas inovações que possibilitam e, muitas vezes, facilitam? O fato é que a situação que envolve essas comunidades, no que diz respeito aos direitos sobre o conhecimento da realidade física e cultural em que estão inseridos e na qual e com a qual interagem de forma ao mesmo tempo dinâmica e conservadora, é nova e, além disso, apresenta características que lhe dão peculiaridades significativas, mas nem por isso simples ou fáceis de codificar nos vocabulários das regras da economia contemporânea. Entre essas características, duas podem ser apontadas como marcantes: ser um conhecimento sem autoria individualizada, mesmo quando, por exemplo, os pajés em comunidades indígenas são os “donos” da soberania ritual e cerimonial de seus segredos, poderes e aplicações; ser um conhecimento difuso, embora consistente, e que, por ser difuso, gera também direitos difusos para a nomenclatura dos partilhamentos consagrados, administrados e governados por organismos, normas e leis de sofisticação crescente, em nível nacional e internacional. Isso, contudo, não exclui a necessidade do reconhecimento desses direitos e tampouco deve funcionar como justificativa para protelar as decisões políticas que, de um lado, os afirme e em leis os consagre e, de outro, desimpeçam os caminhos da pesquisa dos entulhos das alegações infundadas e dos atrasos institucionais. O conhecimento pertence ao homem e isso é mais tradicional e inovador do que todas as tradições e inovações quantificadas, mesmo quando – o que é frequente, sobretudo nas sociedades contemporâneas – a sua institucionalização como bem tangível de mercado, comércio e lucro tende a deprimir essa universalidade intangível, mas concreta, de seu papel estruturador na dinâmica dos processos civilizatórios da educação e da cultura.(Fonte: ComCiência - adaptado.) Considerando-se o texto, analisar os itens abaixo: I. Para transpor o trecho “Isso, contudo, não exclui a necessidade do reconhecimento desses direitos.” para a voz passiva sintética, mantendo o tempo e o modo da forma verbal, é necessário escrever “A necessidade do reconhecimento desses direitos, contudo, não se excluiria por isso.”. II. Nas duas primeiras frases do texto, todas as formas verbais estão conjugadas no presente do indicativo, com a exceção do verbo “aprender”. III. O trecho “Entre essas características, duas podem ser apontadas como marcantes: [...]” pode ser reescrito como “Entre essas características, apontam-se duas como marcantes: [...]”, mantendo número, pessoa, tempo e modo do verbo. Está(ão) CORRETO(S):

Considerando-se o texto, analisar os itens abaixo: I. Par...

Q2741827

Língua Portuguesa Reescrita de frases e parágrafos do texto

Ano: 2023

Prova: Objetiva Concursos - Câmara de Lapa - Advogado - 2023

Considerando-se o texto, analisar os itens abaixo:

I. Para transpor o trecho “Isso, contudo, não exclui a necessidade do reconhecimento desses direitos.” para a voz passiva sintética, mantendo o tempo e o modo da forma verbal, é necessário escrever “A necessidade do reconhecimento desses direitos, contudo, não se excluiria por isso.”.

II. Nas duas primeiras frases do texto, todas as formas verbais estão conjugadas no presente do indicativo, com a exceção do verbo “aprender”.

III. O trecho “Entre essas características, duas podem ser apontadas como marcantes: [...]” pode ser reescrito como “Entre essas características, apontam-se duas como marcantes: [...]”, mantendo número, pessoa, tempo e modo do verbo.

Está(ão) CORRETO(S):

Somente o item I.

Somente o item II.

Somente o item III.

Somente os itens II e III.

Todos os itens.

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Considerando-se o texto, analisar os itens abaixo: I. Para transpor o trecho “Isso, con...