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Clifford Geertz compreende os textos antropológicos como interpretações de segunda e terceira mão, isso, porque somente o nativo dá uma interpretação em primeira mão de sua cultura.
Estão em acordo com essa constatação todas as alternativas abaixo, EXCETO:
Os textos antropológicos podem ser compreendidos como ficções no sentido de que são algo construído.
A descrição etnográfica é extraordinariamente densa; nos escritos etnográficos, o que aparece é a construção a partir da construção de outras pessoas, pois a maior parte de um acontecimento particular, um ritual, um costume, uma ideia, aparece como informação de fundo.
O etnógrafo enfrenta uma multiplicidade de estruturas conceituais complexas, muitas delas sobrepostas ou amarradas umas às outras, que são simultaneamente estranhas, irregulares e inexplícitas, e que ele tem que, de alguma forma, primeiro apreender depois apresentar.
Fazer uma etnografia é como tentar ler um manuscrito estranho, desbotado, cheio de elipses, incoerências e comentários tendenciosos.
O texto literário e o texto etnográfico se diferenciam somente quanto às suas condições de produção.