A Ética nossa de cada dia Por Rogério Gava Você vai ao restaurante com a família. Na hora da conta, vê que o garçom se esqueceu de anotar parte do pedido. Dois pratos, na verdade. Cem Reais. O diabinho em seu ombro esquerdo (ou direito, tanto faz, o errado não tem lado) vibra de alegria. De contentamento. De emoção. Que trouxas, vamos aproveitar logo, antes que percebam. Eis, no entanto, que do ombro extremo acena o anjo da boa conduta. Ele lhe diz que isso não vale ___ pena, pelo único e simples motivo de não ser correto. Afinal, o pessoal do restaurante trabalhou, são pessoas como você, estão aí, ganhando a vida, e não se pode aproveitar das pessoas desonestamente. Não há nenhuma lei que mande você avisar o garçom. Você não será preso se não o fizer. Mas a essência do que denominamos de “ética” reside justamente nesse aspecto crucial: “vedar o que a lei não veda”. Nenhuma lei proíbe o egoísmo, a maldade, o ódio. Ninguém é preso por desejar o mal ___ outrem. Quem me veda de ser um crápula não é a lei: é a consciência de que isso é desprezível. A verdade é que há coisas que a lei não veda, e que, no entanto, não devemos realizar. “Non omne quod licet honestum est”, já diziam os romanos, ensinando que “nem tudo o que é legal é honesto”. A ética de um homem deve ser mais exigente do que a legislação. Voltemos ao restaurante: você renuncia .... seu próprio interesse e adverte o garçom sobre o erro. Você se proíbe de levar vantagem. Você impõe limite ao próprio egoísmo. Isso se chama “ética”. Você “perdeu” cem Reais. Com certeza seria ridicularizado por muitos. Que bobalhão! Ao sair do restaurante, você se olha no espelho e fica satisfeito com quem vê. Na verdade, você ganhou muito mais do que o valor que pagou. Ética é generosidade; ética é compaixão. Ética é tolerância. É colocar-se no lugar do outro e enxergar os interesses do todo acima dos seus. É lembrar que, apesar das diferenças e acima delas, estamos todos em um mesmo barco. A ética é a base de nossa sociedade democrática e só o que a mantém razoavelmente possível. Essa ética, nascida no bojo da revolução humanista e que nos aquece até hoje, tem como princípio supremo o respeito pelo outro, o que não é fácil, egoístas que somos por natureza. A ética nos pede um esforço sobre nossos desejos. Quando isso não acontece, instala-se o caos. Veja a corrupção: no Brasil (e em vários países, é bom que se diga sempre) ela grassa. Parece ser um vício universal. A corrupção contamina. Vicia. É nojenta e perniciosa. E o que é a corrupção senão a total falta de ética, de respeito e consideração por aqueles que vão conosco pela estrada? Ética começa em casa. Começa no coração de cada um de nós. A corrupção não mora só nos governos. Na política. Ela mora no dia ___ dia, na escola, no estacionamento, nas ruas. A ética torna nossa vida em sociedade minimamente possível. Sem ética acabou-se o futuro. Sem ética estaremos no inferno. (Disponível em: https://www.integracaodaserra.com.br/cronica-rogerio-gava-a-etica-nossa-de-cada-dia/ – texto adaptado especialmente para esta prova). A Ética nossa de cada dia Por Rogério Gava Você vai ao restaurante com a família. Na hora da conta, vê que o garçom se esqueceu de anotar parte do pedido. Dois pratos, na verdade. Cem Reais. O diabinho em seu ombro esquerdo (ou direito, tanto faz, o errado não tem lado) vibra de alegria. De contentamento. De emoção. Que trouxas, vamos aproveitar logo, antes que percebam. Eis, no entanto, que do ombro extremo acena o anjo da boa conduta. Ele lhe diz que isso não vale ___ pena, pelo único e simples motivo de não ser correto. Afinal, o pessoal do restaurante trabalhou, são pessoas como você, estão aí, ganhando a vida, e não se pode aproveitar das pessoas desonestamente. Não há nenhuma lei que mande você avisar o garçom. Você não será preso se não o fizer. Mas a essência do que denominamos de “ética” reside justamente nesse aspecto crucial: “vedar o que a lei não veda”. Nenhuma lei proíbe o egoísmo, a maldade, o ódio. Ninguém é preso por desejar o mal ___ outrem. Quem me veda de ser um crápula não é a lei: é a consciência de que isso é desprezível. A verdade é que há coisas que a lei não veda, e que, no entanto, não devemos realizar. “Non omne quod licet honestum est”, já diziam os romanos, ensinando que “nem tudo o que é legal é honesto”. A ética de um homem deve ser mais exigente do que a legislação. Voltemos ao restaurante: você renuncia .... seu próprio interesse e adverte o garçom sobre o erro. Você se proíbe de levar vantagem. Você impõe limite ao próprio egoísmo. Isso se chama “ética”. Você “perdeu” cem Reais. Com certeza seria ridicularizado por muitos. Que bobalhão! Ao sair do restaurante, você se olha no espelho e fica satisfeito com quem vê. Na verdade, você ganhou muito mais do que o valor que pagou. Ética é generosidade; ética é compaixão. Ética é tolerância. É colocar-se no lugar do outro e enxergar os interesses do todo acima dos seus. É lembrar que, apesar das diferenças e acima delas, estamos todos em um mesmo barco. A ética é a base de nossa sociedade democrática e só o que a mantém razoavelmente possível. Essa ética, nascida no bojo da revolução humanista e que nos aquece até hoje, tem como princípio supremo o respeito pelo outro, o que não é fácil, egoístas que somos por natureza. A ética nos pede um esforço sobre nossos desejos. Quando isso não acontece, instala-se o caos. Veja a corrupção: no Brasil (e em vários países, é bom que se diga sempre) ela grassa. Parece ser um vício universal. A corrupção contamina. Vicia. É nojenta e perniciosa. E o que é a corrupção senão a total falta de ética, de respeito e consideração por aqueles que vão conosco pela estrada? Ética começa em casa. Começa no coração de cada um de nós. A corrupção não mora só nos governos. Na política. Ela mora no dia ___ dia, na escola, no estacionamento, nas ruas. A ética torna nossa vida em sociedade minimamente possível. Sem ética acabou-se o futuro. Sem ética estaremos no inferno. (Disponível em: https://www.integracaodaserra.com.br/cronica-rogerio-gava-a-etica-nossa-de-cada-dia/ – texto adaptado especialmente para esta prova). Considerando o emprego dos recursos coesivos, analise as assertivas a seguir: I. Na linha 28, o pronome demonstrativo “isso” tem como referente a palavra “desejos”, também na linha 28.II. Na linha 25, em “e só o que a mantém razoavelmente possível”, a palavra “a” é pronome pessoal cujo referente é a palavra “sociedade”, na linha 24.III. Na linha 27, em “o que não é fácil”, o referente do pronome relativo “que” é a palavra “outro”, também na linha 27. Quais estão corretas?

Considerando o emprego dos recursos coesivos, analise as...

Q3122942

Língua Portuguesa Pronomes demonstrativos

Ano: 2024

Banca: Fundação Universidade Empresa de Tecnologia e Ciências - FUNDATEC

Prova: FUNDATEC - Prefeitura de Cruzaltense - Procurador Geral - 2024

A Ética nossa de cada dia

Por Rogério Gava

Você vai ao restaurante com a família. Na hora da conta, vê que o garçom se esqueceu
de anotar parte do pedido. Dois pratos, na verdade. Cem Reais. O diabinho em seu ombro
esquerdo (ou direito, tanto faz, o errado não tem lado) vibra de alegria. De contentamento. De
emoção. Que trouxas, vamos aproveitar logo, antes que percebam.
Eis, no entanto, que do ombro extremo acena o anjo da boa conduta. Ele lhe diz que isso
não vale ___ pena, pelo único e simples motivo de não ser correto. Afinal, o pessoal do
restaurante trabalhou, são pessoas como você, estão aí, ganhando a vida, e não se pode
aproveitar das pessoas desonestamente.
Não há nenhuma lei que mande você avisar o garçom. Você não será preso se não o fizer.
Mas a essência do que denominamos de “ética” reside justamente nesse aspecto crucial: “vedar
o que a lei não veda”. Nenhuma lei proíbe o egoísmo, a maldade, o ódio. Ninguém é preso por
desejar o mal ___ outrem. Quem me veda de ser um crápula não é a lei: é a consciência de
que isso é desprezível. A verdade é que há coisas que a lei não veda, e que, no entanto, não
devemos realizar. “Non omne quod licet honestum est”, já diziam os romanos, ensinando que
“nem tudo o que é legal é honesto”. A ética de um homem deve ser mais exigente do que a
legislação.
Voltemos ao restaurante: você renuncia .... seu próprio interesse e adverte o garçom
sobre o erro. Você se proíbe de levar vantagem. Você impõe limite ao próprio egoísmo. Isso se
chama “ética”. Você “perdeu” cem Reais. Com certeza seria ridicularizado por muitos. Que
bobalhão! Ao sair do restaurante, você se olha no espelho e fica satisfeito com quem vê. Na
verdade, você ganhou muito mais do que o valor que pagou.
Ética é generosidade; ética é compaixão. Ética é tolerância. É colocar-se no lugar do outro
e enxergar os interesses do todo acima dos seus. É lembrar que, apesar das diferenças e acima
delas, estamos todos em um mesmo barco. A ética é a base de nossa sociedade democrática
e só o que a mantém razoavelmente possível.
Essa ética, nascida no bojo da revolução humanista e que nos aquece até hoje, tem como
princípio supremo o respeito pelo outro, o que não é fácil, egoístas que somos por natureza. A
ética nos pede um esforço sobre nossos desejos. Quando isso não acontece, instala-se o caos.
Veja a corrupção: no Brasil (e em vários países, é bom que se diga sempre) ela grassa.
Parece ser um vício universal. A corrupção contamina. Vicia. É nojenta e perniciosa. E o que é
a corrupção senão a total falta de ética, de respeito e consideração por aqueles que vão conosco
pela estrada?
Ética começa em casa. Começa no coração de cada um de nós. A corrupção não mora só
nos governos. Na política. Ela mora no dia ___ dia, na escola, no estacionamento, nas ruas. A
ética torna nossa vida em sociedade minimamente possível. Sem ética acabou-se o futuro.
Sem ética estaremos no inferno.

(Disponível em: https://www.integracaodaserra.com.br/cronica-rogerio-gava-a-etica-nossa-de-cada-dia/ –

texto adaptado especialmente para esta prova).

Considerando o emprego dos recursos coesivos, analise as assertivas a seguir:

I. Na linha 28, o pronome demonstrativo “isso” tem como referente a palavra “desejos”, também na linha 28.

II. Na linha 25, em “e só o que a mantém razoavelmente possível”, a palavra “a” é pronome pessoal cujo referente é a palavra “sociedade”, na linha 24.

III. Na linha 27, em “o que não é fácil”, o referente do pronome relativo “que” é a palavra “outro”, também na linha 27.

Quais estão corretas?

Apenas I.

Apenas II.

Apenas I e II.

Apenas I e III.

Apenas II e III.

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