Texto para os itens de 1 a 10. A filosofia da informação e a sociedade da informação e do conhecimento: reflexões diante do progresso tecnológico1 A demasiada e facilitada produção de informação, sobretudo por meio de recursos tecnológicos utilizados nasúltimas décadas, tem proporcionado algumas inquietações acerca do pensamento filosófico inter-relacionado à informaçãoe à sociedade da informação, visto que a informação tem desempenhado um papel central na sociedade contemporânea e é4 considerada como condição básica para o desenvolvimento econômico e social. O impacto das novas tecnologias de informação e comunicação (TIC) na vida cotidiana influi significativamentena noção do que é informação, cujo conceito se modifica de disciplina para disciplina ou de contexto para contexto.7 Saracevic (1975) ressaltou que, em uma disposição formal, o fenômeno informação é estudado em disciplinas diversas eapresenta ramificações complexas e muitas manifestações associadas a ela. Para Barreto (2003), a informação passou a ser compreendida como um produto ou uma mercadoria e esta10 alteração levou à necessidade de pensar sobre o fluxo informacional e buscar compreender a qualidade desse produto. Oautor ressalta que a informação é considerada como uma mercadoria simbólica de características específicas que não seesgota com o consumo e, ao ser consumida, permanece consumível por um tempo determinado em um espaço definido, e13 essas características determinam sua qualidade e validade. Outras características evidenciadas por Barreto (2003) referem que [sic] a informação, ao ser consumida, nãotransmite a propriedade, isto é, ela continua como posse de quem a detém, salvo em casos muito especiais. Sua unidade de16 medida é imprecisa e não é homogênea, e seu preço, caso possua, tem pouco a ver com seu custo, bem como não há relaçãoentre o valor de custo e o valor de venda e, muito menos, com o valor atribuído pelo sujeito que a utiliza e, por último, comas condições de oferta e demanda de mercado.19 No contexto pós-moderno, a informação e o conhecimento constituem-se por uma aparente via de ruptura, que fazsurgir revoluções científicas, estabelece abertura para relações disciplinares, fornece subsídios para o desenvolvimento deteorias, metodologias e filosofia acerca da informação e da informação tecnológica que, para Ilharco (2003), são consideradas22 uma fonte de poder. É nesse aspecto que Floridi (2002) apresenta um caminho diferente e interessante ao propor o campo da filosofiada informação. Entre as questões afetas a essa filosofia, algumas reflexões são objetos de estudo, entre elas: o que vem a ser25 filosofia da informação? E qual sua relação com a sociedade da informação?Internet: (com adaptações).Acerca dos aspectos gerais do texto, julgue os itens de 1 a 10. Texto para os itens de 1 a 10. A filosofia da informação e a sociedade da informação e do conhecimento: reflexões diante do progresso tecnológico1 A demasiada e facilitada produção de informação, sobretudo por meio de recursos tecnológicos utilizados nasúltimas décadas, tem proporcionado algumas inquietações acerca do pensamento filosófico inter-relacionado à informaçãoe à sociedade da informação, visto que a informação tem desempenhado um papel central na sociedade contemporânea e é4 considerada como condição básica para o desenvolvimento econômico e social. O impacto das novas tecnologias de informação e comunicação (TIC) na vida cotidiana influi significativamentena noção do que é informação, cujo conceito se modifica de disciplina para disciplina ou de contexto para contexto.7 Saracevic (1975) ressaltou que, em uma disposição formal, o fenômeno informação é estudado em disciplinas diversas eapresenta ramificações complexas e muitas manifestações associadas a ela. Para Barreto (2003), a informação passou a ser compreendida como um produto ou uma mercadoria e esta10 alteração levou à necessidade de pensar sobre o fluxo informacional e buscar compreender a qualidade desse produto. Oautor ressalta que a informação é considerada como uma mercadoria simbólica de características específicas que não seesgota com o consumo e, ao ser consumida, permanece consumível por um tempo determinado em um espaço definido, e13 essas características determinam sua qualidade e validade. Outras características evidenciadas por Barreto (2003) referem que [sic] a informação, ao ser consumida, nãotransmite a propriedade, isto é, ela continua como posse de quem a detém, salvo em casos muito especiais. Sua unidade de16 medida é imprecisa e não é homogênea, e seu preço, caso possua, tem pouco a ver com seu custo, bem como não há relaçãoentre o valor de custo e o valor de venda e, muito menos, com o valor atribuído pelo sujeito que a utiliza e, por último, comas condições de oferta e demanda de mercado.19 No contexto pós-moderno, a informação e o conhecimento constituem-se por uma aparente via de ruptura, que fazsurgir revoluções científicas, estabelece abertura para relações disciplinares, fornece subsídios para o desenvolvimento deteorias, metodologias e filosofia acerca da informação e da informação tecnológica que, para Ilharco (2003), são consideradas22 uma fonte de poder. É nesse aspecto que Floridi (2002) apresenta um caminho diferente e interessante ao propor o campo da filosofiada informação. Entre as questões afetas a essa filosofia, algumas reflexões são objetos de estudo, entre elas: o que vem a ser25 filosofia da informação? E qual sua relação com a sociedade da informação?Internet: (com adaptações).Acerca dos aspectos gerais do texto, julgue os itens de 1 a 10. Nalinha 15, as palavras “posse” e “detém”, apesar de estarem posicionadas próximas no texto, não pertencem ao mesmo campo semântico. Nalinha 15, as palavras “posse” e “detém”, apesar de estarem posicionadas próximas no texto, não pertencem ao mesmo campo semântico.

Nalinha 15, as palavras “posse” e “detém”, apesar de esta...

Q3343195

Nalinha 15, as palavras “posse” e “detém”, apesar de estarem posicionadas próximas no texto, não pertencem ao mesmo campo semântico.

Certo

Errado