O alívio de não ser tão importante Por Pedro Guerra Kuman 01 No início dos anos 2000, um estudante entrou numa sala cheia usando uma camiseta02 considerada constrangedora. Não era provocação nem descuido: era parte de um experimento03 de psicologia social. Depois de alguns minutos entre olhares dispersos e conversas paralelas,04 perguntaram a ele quantas pessoas haviam reparado na vestimenta. “Metade da sala”,05 respondeu confiante. Todavia, na prática, pouco mais de um quinto percebeu.06 Lembrei-me dessa história dias atrás, quando um amigo me disse: nós não somos tão07 importantes assim.08 Nós, pessoas de pensamento acelerado, tendemos a acreditar que a catástrofe é uma09 certeza que eventualmente vai nos encontrar. Antecipamos cenários inexistentes, ensaiamos10 diálogos que nunca existirão, prevemos um enredo que, de tanto ninguém querer ver, ele nem11 mesmo acontece. Gostamos de acreditar que somos protagonistas da nossa própria história —12 e, em alguma medida, somos mesmo. A questão é que, na vida dos outros, na maioria das13 vezes, a gente é só figurante.14 A Psicologia chama isso de “efeito holofote”: a tendência de acreditar que há sempre um15 foco apontado para nós, por isso superestimamos o quanto os outros estão nos julgando e nos16 assistindo. E de fato: a vida é uma eterna performance. Porém, muitas vezes esquecemos que17 nem sempre seremos o centro da plateia alheia. Não porque sejamos irrelevantes ou porque18 ninguém se importe em absoluto, mas porque cada um está ocupado demais tentando19 administrar as próprias dores.20 Na sociedade da vitrine, nos acostumamos a sermos observados o tempo inteiro. Há21 reação, há métrica — há sempre algum número medindo nossa existência. As redes sociais22 reforçaram essa sensação de palco permanente. Sem perceber, passamos a buscar confirmação:23 eu quero ser aceito para não correr o risco de ficar de fora. Curioso como, em pleno século 21,24 ainda reagimos como se estivéssemos tentando garantir um lugar na fogueira da caverna.25 Para mim, a frase do meu amigo foi como um lembrete: nem todo mundo está interessado26 no que a gente veste, escolhe fazer, diz ou em como nos desempenhamos. É quase mágico esse27 momento em que percebemos o alívio de não ser tão importante. Funciona quase como uma28 redenção, um desprender-se. É o local onde se pode errar em paz. Afinal, se o mundo não para29 por causa dos nossos constrangimentos, ele certamente também não irá parar por conta dos30 nossos fracassos. E, se repararmos bem, veremos que há uma espécie de humildade nisso. É a31 constatação de que o mundo é grande demais para girar em torno dos nossos tropeços. E que,32 ainda assim, seguimos pertencendo a ele.33 Talvez o erro seja acreditar que precisamos ser protagonistas o tempo todo. Há uma34 liberdade silenciosa e extraordinária em simplesmente aceitar o papel de coadjuvante vez que35 outra. Para todos os efeitos, basta estar. Basta aprender a ser espectador. No fim, quem sabe a36 vida não esteja nem aí para cada malabarismo das nossas performances. Ela só quer que a gente37 esteja presente e que saibamos existir sem tanto esforço.(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/pioneiro/colunistas/pedro-guerra/noticia/2026/03/o-alivio-de-nao-ser-tao-importante-cmmdhxr1b01bg016a3bk8hyoi.html – texto adaptado especialmente para esta prova). O alívio de não ser tão importante Por Pedro Guerra Kuman 01 No início dos anos 2000, um estudante entrou numa sala cheia usando uma camiseta02 considerada constrangedora. Não era provocação nem descuido: era parte de um experimento03 de psicologia social. Depois de alguns minutos entre olhares dispersos e conversas paralelas,04 perguntaram a ele quantas pessoas haviam reparado na vestimenta. “Metade da sala”,05 respondeu confiante. Todavia, na prática, pouco mais de um quinto percebeu.06 Lembrei-me dessa história dias atrás, quando um amigo me disse: nós não somos tão07 importantes assim.08 Nós, pessoas de pensamento acelerado, tendemos a acreditar que a catástrofe é uma09 certeza que eventualmente vai nos encontrar. Antecipamos cenários inexistentes, ensaiamos10 diálogos que nunca existirão, prevemos um enredo que, de tanto ninguém querer ver, ele nem11 mesmo acontece. Gostamos de acreditar que somos protagonistas da nossa própria história —12 e, em alguma medida, somos mesmo. A questão é que, na vida dos outros, na maioria das13 vezes, a gente é só figurante.14 A Psicologia chama isso de “efeito holofote”: a tendência de acreditar que há sempre um15 foco apontado para nós, por isso superestimamos o quanto os outros estão nos julgando e nos16 assistindo. E de fato: a vida é uma eterna performance. Porém, muitas vezes esquecemos que17 nem sempre seremos o centro da plateia alheia. Não porque sejamos irrelevantes ou porque18 ninguém se importe em absoluto, mas porque cada um está ocupado demais tentando19 administrar as próprias dores.20 Na sociedade da vitrine, nos acostumamos a sermos observados o tempo inteiro. Há21 reação, há métrica — há sempre algum número medindo nossa existência. As redes sociais22 reforçaram essa sensação de palco permanente. Sem perceber, passamos a buscar confirmação:23 eu quero ser aceito para não correr o risco de ficar de fora. Curioso como, em pleno século 21,24 ainda reagimos como se estivéssemos tentando garantir um lugar na fogueira da caverna.25 Para mim, a frase do meu amigo foi como um lembrete: nem todo mundo está interessado26 no que a gente veste, escolhe fazer, diz ou em como nos desempenhamos. É quase mágico esse27 momento em que percebemos o alívio de não ser tão importante. Funciona quase como uma28 redenção, um desprender-se. É o local onde se pode errar em paz. Afinal, se o mundo não para29 por causa dos nossos constrangimentos, ele certamente também não irá parar por conta dos30 nossos fracassos. E, se repararmos bem, veremos que há uma espécie de humildade nisso. É a31 constatação de que o mundo é grande demais para girar em torno dos nossos tropeços. E que,32 ainda assim, seguimos pertencendo a ele.33 Talvez o erro seja acreditar que precisamos ser protagonistas o tempo todo. Há uma34 liberdade silenciosa e extraordinária em simplesmente aceitar o papel de coadjuvante vez que35 outra. Para todos os efeitos, basta estar. Basta aprender a ser espectador. No fim, quem sabe a36 vida não esteja nem aí para cada malabarismo das nossas performances. Ela só quer que a gente37 esteja presente e que saibamos existir sem tanto esforço.(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/pioneiro/colunistas/pedro-guerra/noticia/2026/03/o-alivio-de-nao-ser-tao-importante-cmmdhxr1b01bg016a3bk8hyoi.html – texto adaptado especialmente para esta prova). Considerando o trecho a seguir, retirado do texto, assinale a alternativa que apresenta, correta e respectivamente, a função sintática dos termos sublinhados. “Nós, pessoas de pensamento acelerado (1), tendemos a acreditar que a catástrofe é uma certeza que eventualmente vai nos (2) encontrar”.

Considerando o trecho a seguir, retirado do texto, assinale...

Q4456633

Ano: 2026

Banca: Fundação Universidade Empresa de Tecnologia e Ciências - FUNDATEC

Prova: FUNDATEC - IFC - Professor - Área: Zootecnia - 2026

Considerando o trecho a seguir, retirado do texto, assinale a alternativa que apresenta, correta e respectivamente, a função sintática dos termos sublinhados.

“Nós, pessoas de pensamento acelerado (1), tendemos a acreditar que a catástrofe é uma certeza que eventualmente vai nos (2) encontrar”.

Aposto – objeto direto.

Aposto – objeto indireto.

Aposto – sujeito.

Adjunto adverbial – sujeito.

Adjunto adverbial – objeto direto.

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