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Também temos o desejo de sermos aceitos por nossos pares e...

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Q1485213
Língua Portuguesa Interpretação de Texto
Teclas de Atalhos
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Ano: 2020
Banca: Instituto Acesso
Prova: Instituto Acesso - Prefeitura de Barra Mansa - Analista de Gestão Pública - 2020

Ciência e teorias da conspiração em tempos de pandemia


  1. Desconcertado por uma crise sanitária sem precedentes, o ano de 2020
  2. renovou o sentido de imponderável. Há pouco não se imaginava que o mundo
  3. seria tragado por uma espiral de incertezas que colocaria em xeque muitas de nossas
  4. convicções, necessidades e vontades. Como em outros momentos marcados por
  5. perturbação e perplexidade, buscamos explicações e orientações que nos guiem por
  6. essas águas turbulentas.
  7. Enquanto seres humanos, todos temos necessidades que vão além das
  8. exigências fisiológicas, como a de nos alimentar ou descansar, por exemplo. Também
  9. temos o desejo de sermos aceitos por nossos pares e fazer parte de uma comunidade,
  10. da mesma maneira que ansiamos por segurança - não somente em uma conotação
  11. pragmática de estarmos protegidos contra malefícios que nos podem ser causados,
  12. mas no seu sentido mais abrangente, traduzido por solidez no presente e confiança
  13. no futuro.
  14. Os seres humanos se inclinam a uma busca por certezas e explicações sobre o
  15. mundo e seus fenômenos complexos e imprevisíveis. Se há algo em comum entre os
  16. mais diversos sistemas de crenças, é a tentativa de responder qual o sentido da vida
  17. e como devemos interpretar e lidar com os inevitáveis infortúnios que rodeiam a
  18. nossa breve e frágil existência. A humanidade sempre tendeu a desejar minimamente
  19. que as coisas estejam sob controle e, quando escapam a ele, é comum associar a
  20. mudança de curso a forças e entidades sobre-humanas, manifestações espirituais ou
  21. à ação de deuses. Isso é legítimo e autêntico, uma vez que - e a modernidade
  22. possibilitou essa separação - a dimensão religiosa pode ser encarada como uma das
  23. formas possíveis de conhecimento que desenvolvemos e às quais temos acesso
  24. enquanto participantes de uma cultura.
  25. Até há alguns séculos, sociedades e comunidades tradicionais do chamado
  26. Ocidente definiam e aceitavam, predominantemente, a origem das doenças e das
  27. epidemias a partir de explicações religiosas ou míticas. O advento da Revolução
  28. científica e do Iluminismo, nos séculos XVII e XVIII, respectivamente, foram dois
  29. pontos de infecção nessa longa relação entre o homem e o mundo que o cerca. Daí
  30. por diante, a razão se tornou a ferramenta por excelência para decifrar a realidade.
  31. Com tal instrumento em mãos, a ciência desenvolveu um método original cujos
  32. resultados, ofertados por sucessivas ondas de descobertas e aprimoramentos
  33. técnicos, são surpreendentes.
  34. Em pouco tempo, o racionalismo deixou de ser um privilégio de círculos
  35. intelectuais restritos para ocupar parte do sistema educacional, que se universalizou
  36. na esteira da afirmação dos Estados nacionais. Antiga crença de que forças externas
  37. controlavam tudo o que ocorria no cotidiano dos homens perdeu o vigor de outrora e
  38. ganhou um concorrente de peso. Não que o pensamento religioso precisasse ser
  39. eliminado, muito pelo contrário, mas agora o discurso científico também dava as
  40. cartas na hora de explicar os mais variados fenômenos naturais. Um dos reflexos dessa
  41. crescente racionalização foi a tendência a delegar à esfera política parte relevante da
  42. responsabilidade na área da saúde com políticas públicas e agências reguladoras . Por
  43. motivos óbvios, isso não impede que, diante de uma calamidade, muitos possam, de
  44. forma individual e livre, se apoiar nas explicações religiosas que lhes convenham.
  45. A ciência trabalha com probabilidades e aponta cominhos sobre "verdades
  46. provisórias". A entrega de certezas perenes seria negar seu próprio método, pautado
  47. no ceticismo, no falibilismos e na verificação empírica. Ao invés de oráculos, mitos e
  48. tradições, as afirmações são estruturadas a partir de hipóteses e de teorias que
  49. buscam se sustentar na experiência e na observação dos fatos, mas todas elas
  50. refutáveis em caos de fortes evidências que as contradigam. Eis o trunfo da ciência:
  51. Ser um sistema aberto de pensamento e de debate, no qual cada conclusão deve ser
  52. devidamente avalizada por especialistas daquela área. Para não trair seus próprios
  53. princípios ela deve evitar ao máximo os argumentos de autoridade, daí sua
  54. mobilidade e atualização constantes.
  55. Por outro lado, a ciência é o fruto do pensar e agis humanos. O seu
  56. desenvolvimento está sujeito a interferências políticas e possui, evidentemente,
  57. e historicidade, refletindo seu contexto de produção. Ela também avança a partir de
  58. interesses e pode ser instrumentalizada para os mais diversos fins - incluindo a
  59. dominação e a destruição, sendo exemplos eloquentes o colonialismo e as guerras
  60. mundiais. Por isso, seria errôneo afirmar que o fazer científico é neutro, mesmo do
  61. ponto de vista da escolhas e de certas inclinações teóricas. Seja como for, o
  62. conhecimento científico estará sempre aberto à crítica e à contestação, desde que
  63. estas estejam calcadas, por sua vez, em afirmações submetidas ao mesmo e rigoroso
  64. método.
  65. (...)

(Leandro Gavião e Daniel Martinez de Oliveira, Le Monde diplomatique Brasil, 3 de setembro de 2020)

Também temos o desejo de sermos aceitos por nossos pares e fazer parte de uma comunidade, da mesma maneira que ansiamos por segurança... (linhas 8 a 10)


Assinale a alternativa em que se tenha feito corretamente a transposição do trecho acima para a forma vós.

A

Também tende o desejo de serde aceitos por vossos pares e fazer parte de uma comunidade, da mesma maneira que ansiais por segurança...

B

Também tendes o desejo de serdes aceitos por vossos pares e fazer parte de uma comunidade, da mesma maneira que ansiais por segurança...

C

Também tendes o desejo de sêreis aceitos por vossos pares e fazer parte de uma comunidade, da mesma maneira que ansieis por segurança...

D

Também teneis o desejo de serdes aceitos por vossos pares e fazer parte de uma comunidade, da mesma maneira que anseies por segurança...

E

Também teneis o desejo de sêreis aceitos por vossos pares e fazer parte de uma comunidade, da mesma maneira que ansieis por segurança...

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