Questões de Concurso sobre Acupuntura

Trata-se de um quadro de estagnação de Qi e sangue do coração. Podemos tratar com B15, B17, BP21, IG4 e CS6.

A condição descrita no enunciado na maioria das vezes pode estar associada a diversas outras causas. Dentre estas, destacam-se fogo no estômago, retenção de alimentos no estômago ou Qi do fígado estagnado, com o fígado agredindo o estômago.

Trata-se de um quadro de deficiência de QI do baço com umidade no estômago. Podemos tratar com BP6, BP3, VC4, IG4 e F3 com moxa no BP3.

Trata-se de um quadro típico de deficiência de Yin do estômago. O enunciado destaca língua vermelha e pulso rápido, o que denota calor falso. Pode-se tratar a condição com VC4, P7 (à esquerda), R6 (à direita), E36 e BP6.

Trata-se de um quadro de deficiência de QI do estômago. Com o Qi deficiente, o estômago não metaboliza os alimentos, culminando com desconforto após alimentação e episódios eméticos. Podemos tratar com E36, BP6, VC3, R6 e VB41.

Os canais de energia principais são no total de oito: Quatro canais Yin e quatro canais Yang.

Os canais de energia Yin da mão são o canal de energia do fígado, o canal de energia do baço-pâncreas e o canal de energia do rim.

Os canais de energia distintos são em número de doze. Eles estão conectados com os canais de energia principais e distribuem energia por todo o corpo.

Os canais de energia Luo longitudinais ou de conexão são no total de doze e têm a função de ligar as extremidades à cavidade toracoabdominal.

Os meridianos principais são constituídos por doze canais. Dentre esses doze, podemos destacar o Ren Mai e o Du Mai.

trata-se de uma estagnação do Qi do fígado com deficiência de Yin do rim.

trata-se de uma deficiência de Yang do rim com deficiência de Yin do coração.

trata-se de uma deficiência de Qi do baço gerando umidade com estagnação do Qi do fígado.

trata-se de uma deficiência de Qi do rim com umidade.

trata-se de uma deficiência de Yang do rim e deficiência de sangue do fígado.

O Zhong QI, ou Qi primordial, se origina a partir do rim dos pais, que recebemos durante a concepção. Por essa razão, também é chamado de Qi congênito ou céu anterior.

O Yuan QI, também chamado de Qi do rim, origina-se do Zhong Qi e é de natureza Yang. Ele flui fora dos vasos sanguíneos e se distribui nos músculos e nas articulações.

O QI torácico é formado no aquecedor médio, através da dinamização do Jing do coração (no aquecedor superior) e do Jing do Rim (aquecedor inferior). Ele se distribui nos meridianos principais, circulando tanto na superfície como na profundidade.

O Ying Qi é de natureza Yin e fica estocado nos rins, sendo distribuído para todas as partes do corpo a partir do triplo aquecedor.

O Wei Qi, também chamado de Qi de defesa, é de natureza Yang e flui na superfície do corpo. Suas funções se manifestam por aquecimento e hidratação, regulando sudorese para manter a temperatura constante e protegendo contra fatores patogênicos externos.

A Medicina Tradicional Chinesa concentra seus estudos quase que exclusivamente no tratamento de doenças e aborda poucos aspectos acerca da prevenção.

As doenças causadas pelo frio atacam os líquidos orgânicos, normalmente resultando em pele seca, rachaduras nos lábios, tosse seca e intermitente e constipação. Sintomas semelhantes podem surgir quando as substâncias Yin do corpo estão seriamente esgotadas (como no último estágio de uma doença febril longa).

Emoções como raiva, medo, preocupação, tristeza e alegria, apesar de não estarem diretamente associadas aos Cinco movimentos, também são capazes de causar desequilíbrios e doenças.

Na Medicina Tradicional Chinesa, o termo mucosidade ou fleuma pode se referir a edema ou a um sequestro de fluido para o terceiro espaço, mas não pode ser utilizado para denominar secreções ou fluidos expelidos pelas vias aéreas superiores.

As doenças causadas pelo vento na maioria das vezes tem início súbito e podem estar associadas a sintomas como espasmos musculares, vertigens e dor migratória.

Trata-se de um caso de deficiência de Qi do rim e uma possível deficiência de Yang do baço.

Trata-se de um caso de deficiência de Yang do rim e uma possível deficiência de Yin do fígado.

Trata-se de um caso de subida de Yang (calor) do fígado e uma possível leve deficiência de Yin do rim.

Trata-se de um caso de Invasão de calor-umidade no canal do fígado e da vesícula biliar, podendo estar associado a uma deficiência de Qi do baço.

Trata-se de um caso de Invasão de calor-umidade no canal do fígado e da vesícula biliar, podendo estar associado a uma estagnação de Qi do fígado.

estagnação do Qi do fígado pelo frio; o quadro provavelmente é resultado de estresse crônico, frustração profissional e redução do limiar de tolerância.

frio invadindo o estômago; o quadro provavelmente está associado à invasão do estômago pelo frio, possivelmente em decorrência da exposição ao frio e do consumo excessivo de alimentos frios e líquidos gelados.

deficiência de Yang do baço; o quadro provavelmente está associado a desgaste excessivo da essência do baço gerando um calor falso que não é suficientemente potente para aquecer o estômago.

estagnação de Qi no estômago; o quadro provavelmente é resultado de uma estagnação do Qi no estômago. Esta estagnação possivelmente é de Ying Qi, que é formado a partir da essência dos alimentos, gerando calor falso, típico da deficiência de Yin (essência) representado no enunciado.

deficiência de sangue do fígado; uma das funções do Gan é drenar e regular o fluxo de Qi e Xue. Com o Xue deficiente, o fluxo de Qi também fica comprometido gerando estagnação.

O conceito de Yin e Yang nasceu na Grécia antiga com Platão e Aristóteles no contexto dual entre mundo das ideias e o mundo sensível.

A mais antiga origem do fenômeno Yin-Yang deve ter se originado na observação dos camponeses sobre a alternância cíclica entre o dia e a noite. Dessa maneira, o dia corresponde ao Yin e a noite ao Yang.

A alternância entre dia e noite é uma manifestação da alternância contínua dos fenômenos em geral entre duas forças opostas e complementares, uma correspondente à luz, sol (Yang) e a outra à escuridão, sombra (Yin).

A mais antiga referência do Yin-Yang que se conhece surgiu no período Confucionista da dinastia do Imperador Confúcio, que coincide com o período da Guerra entre estados (105 – 70 AC).

De acordo com a teoria Yin-Yang, todos os planetas são compostos por energia Yin, enquanto o restante do Universo é composto pela energia Yang. Dessa maneira, o Yin representa o formato esferoide dos planetas, enquanto todo o restante do Universo é composto por energia Yang, representado pelas estrelas e pelas luas dos planetas.

II, apenas.

II e III, apenas.

I e III, apenas.

I, apenas.

I, II e III.

I e IV, apenas.

II e III, apenas.

I e II, apenas.

I, II e III, apenas.

I, II e III e IV.

I, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

Na Síndrome Respiratória ocasionada pela invasão de fator patogênico externo vento-calor, está indicada a utilização da Fórmula Magistral Gui Zhi Tang que contém, entre outros componentes, Ramulus Cinnamomi e Rhizoma Zingiberis Recens.

Na Síndrome Respiratória ocasionada pela invasão de fator patogênico externo vento-calor, está indicada a utilização da Fórmula Magistral Ma Huan Tang que contém Herba Ephedrae, indicada para eliminar vento-calor.

Na Síndrome Respiratória ocasionada pela invasão de fator patogênico externo vento-frio, está indicada a utilização de Herba Mentae, que elimina vento-frio.

A Fórmula Magistral Ge Gen Tang está indicada no tratamento da Síndrome de frio exógeno com acometimento do nível Tai Yin, e que apresenta sudorese.

Na Síndrome Respiratória ocasionada pela invasão de fator patogênico externo vento-calor, está indicada a utilização da Fórmula Magistral Sang Ju Yin, para eliminação de vento-calor.

O ponto B17 se localiza no dorso, abaixo do processo espinhoso da sétima vértebra torácica, 1,5 cun lateral à linha mediana posterior. Ele é o ponto de influência sobre o Xue, sendo indicado no tratamento de diversos distúrbios sanguíneos.

O ponto B11 se localiza no dorso, abaixo do processo espinhoso da terceira vértebra torácica, 1,5 cun lateral à linha mediana posterior. Ele é o ponto de influência sobre os ossos, sendo indicado para tratar distúrbios ósseos.

O ponto VC 12 se localiza no abdômen, 2 cun acima da cicatriz umbilical. É o ponto Mu frontal de alarme do estômago e também o ponto de influência dos órgãos Zang.

O ponto IG4 se localiza na face dorsal da mão, entre o primeiro e o segundo osso metacarpal e sobre a borda radial do ponto médio do segundo osso metacarpal. Ele é o ponto de tonificação do canal do intestino grosso, razão pela qual é amplamente utilizado.

O ponto VG4 se localiza na linha mediana posterior, acima do processo espinhoso da primeira vértebra lombar. Ele é ponto de influência sobre o Qi. Por essa razão, pode-se realizar aplicação de moxa neste ponto nos casos de deficiência de QI e de Yang.

E19.

E17.

VC16.

E18.

R23.

apresenta resultados inequívocos para terapia de reprodução assistida e cessação de tabagismo.

Há benefício inequívoco para o tratamento de dor no ombro, pescoço e outras dores musculoesqueléticas, fibromialgia, síndrome do túnel do carpo, reabilitação pós-AVC e síndrome do intestino irritável.

A acupuntura aumenta a expressão de fatores neurotróficos como BDNF (fator neurotrófico derivado do cérebro) e GDNF (fator neurotrófico derivado de células gliais) no sistema nervoso central, promovendo neuroplasticidade, proliferação de células-tronco neurais e diferenciação.

A liberação de peptídeos opioides pela eletroacupuntura é dependente da frequência: 2 Hz produz liberação de dinorfina, enquanto 100 Hz libera encefalina na medula espinhal.

Os efeitos da acupuntura não são influenciados por fatores psicossociais, incluindo expectativas dos pacientes, crenças e ambiente terapêutico.

funciona equilibrando o fluxo de energia vital do corpo, conhecido Qi, pela punção com agulhas de pontos específicos, estimulando ou inibindo a circulação de energia nos diferentes meridianos.

para dor crônica (incluindo lombalgia, osteoartrite, cefaleia crônica), metanálises de dados individuais demonstram que a acupuntura não é superior ao sham e ao não tratamento.

seus efeitos analgésicos podem ser explicados pela ativação de fibras nervosas aferentes (A e C), que transmitem sinais ao sistema nervoso central, modulando vias de dor e promovendo analgesia por meio da liberação de opioides endógenos, como β-endorfina, e neurotransmissores inibitórios, como GABA e serotonina.

no tratamento dos distúrbios gastrointestinais funcionais as metanálises recentes indicam melhora significativa dos sintomas em comparação ao sham, tratamento usual e medicação, com perfil de segurança favorável com alta qualidade de evidência.

para tratamento da migrânea, as revisões sistemáticas e metanálises de alta qualidade, incluindo a revisão Cochrane, mostram que a acupuntura reduz a frequência de crises e a intensidade da dor em comparação ao sham e à medicação profilática, com menor taxa de eventos adversos com grande tamanho de efeito.

O elemento fogo é gerado pelo elemento água, é dominado pelo elemento terra e gera o elemento madeira.

Segundo a teoria dos cinco movimentos, as mudanças do mundo material são vistas como relações de geração e dominância entre os cinco elementos.

O verão tem relação direta com o elemento madeira e está associado a víscera Fu Dan (vesícula biliar) e ao fogo de Gan (fígado).

O elemento terra gera o elemento metal, é gerado pelo elemento madeira e domina o elemento fogo.

O elemento metal está associado ao inverno, tem relação direta com o Zang Fei (Pulmão) e com o sabor amargo.

I, II e III.

I e II, apenas.

I, apenas.

III, apenas.

II e III, apenas.

secura.

umidade.

calor.

frio.

vento.

calafrios ou aversão ao frio, aumento do peristaltismo intestinal e hiperatividade parassimpática são características de síndromes Yang.

urina clara e abundante, língua úmida sem sede e diminuição da pressão arterial diastólica são características de síndromes Yin.

hiperatividade simpática, desejo por comidas e bebidas quentes e aparência pálida são características de síndromes Yang.

redução do peristaltismo gastrintestinal, aumento da pressão arterial sistólica e intolerância ao calor são características de síndromes Yin.

hipersalivação, hiperatividade parassimpática e urina clara e abundante são características de síndromes Yang.