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Desde a década de 1990, com a publicação dos Parâmetros...

Desde a década de 1990, com a publicação dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), consolidou-se no debate educacional brasileiro a noção de que o ensino de História não se limita à transmissão linear de fatos e processos, mas envolve a formação de sujeitos capazes de compreender conflitos, permanências, diferenças e desigualdades constitutivas da experiência histórica. Nesse contexto, temas como direitos humanos e pluralidade cultural passaram a ser incorporados como dimensões estruturantes da formação cidadã, articulando-se à análise crítica da formação social brasileira, marcada por colonização, escravidão, hierarquizações raciais e disputas por reconhecimento e inclusão.

Em uma escola pública, um docente de História propõe discutir a formação do Brasil mobilizando categorias como diversidade cultural, desigualdades históricas e lutas por direitos, estabelecendo diálogo com os temas transversais previstos nos PCN e com diretrizes contemporâneas do ensino que enfatizam o caráter formativo e social do conhecimento histórico. Parte do corpo docente, entretanto, questiona a iniciativa, argumentando que tais temas estariam “fora do conteúdo” propriamente histórico. Considerando os fundamentos dos PCN e das orientações contemporâneas para o ensino de História, observe as afirmativas e marque a alternativa correspondente:


I. O ensino de História deve restringir-se à exposição factual de eventos, evitando articulações com problemáticas sociais contemporâneas.

II. Os temas transversais constituem possibilidade de integração entre conteúdos disciplinares e questões éticas, sociais e culturais.

III. A abordagem de direitos humanos e pluralidade cultural permite tensionar narrativas históricas tradicionais e ampliar a compreensão da formação social brasileira.

IV. A inserção desses temas compromete a objetividade do ensino histórico ao introduzir elementos normativos.

V. A articulação entre conteúdos históricos e temas transversais contribui para a formação de uma consciência histórica crítica.


A

Apenas as afirmativas I e IV estao corretas.


B

Apenas as afirmativas II, III e V estao corretas.


C

Apenas as afirmativas I, III e IV estao corretas.


D

Apenas as afirmativas II e V estao corretas.


E

Todas as afirmativas estao incorretas.