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Silva (2001) compreende o currículo como uma construção social implicada na formação dos sujeitos. Em diálogo com essa perspectiva, Foucault (2008) destaca a relação entre os discursos, a produção da verdade e as formas de poder presentes na sociedade. Com base nessas concepções, é correto afirmar que o currículo:
Produz identidades, subjetividades e regimes de verdade, sendo atravessado por relações de saber e poder.
Organiza conhecimentos socialmente relevantes de forma neutra e autônoma em relação às disputas políticas e culturais.
Articula diferentes interesses sociais sem produzir efeitos além da organização das práticas de ensino.
Expressa projetos de sociedade, embora sua configuração dependa principalmente das escolhas pedagógicas dos professores.