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Vygotsky criticava algumas correntes da psicologia da sua época, dizendo que elas “Estudam a criança e o desenvolvimento de suas funções psíquicas superiores em abstrato, independentemente do seu ambiente social e cultural, bem como as formas de pensamento lógico, concepções e ideias sobrecausalidade que predominam naquele ambiente.”
(Vygotsky, 1995, p. 22).
Em relação à gênese das funções superiores, fazem parte do pensamento do autor, as assertivas abaixo “EXCETO”:
Essa abordagem unilateral dessas correntes da psicologia, ao desprezar o caráter histórico, limitar-se-ia à compreensão das formas embrionárias dessas funções.
O âmbito histórico-cultural é imprescindível para a adequada compreensão das funções psicológicas superiores, mas não significa a negação da dimensão natural do seu desenvolvimento.
O adulto culturalizado seria o resultado de dois fenômenos: o desenvolvimento biológico e o desenvolvimento histórico.
Para esse autor, na filogênese, a hominização e a humanização são compreendidos como dois momentos separados, que se desenvolvem independente e cuja atividade predominante são distintas.
Desta forma a hominização resulta do processo de evolução social circunscrito à esfera cultural do ser, enquanto a humanização refere-se ao conjunto de transformações biológicas, resultando no processo de evolução natural, limitado à esfera orgânica.