Questões de Concurso sobre Psicologia e Cultura

Sobre a cultura e a personalidade, pode-se afirmar que apesar da emoção ser vista como uma expressão de atividade formada na filogênese e ligada à automanutenção do organismo é também, em parte, constituída pela cultura, como, por exemplo, no caso da emoção-sentimento de piedade e patriotismo.

(Jacques, 2013.)

De acordo com a afirmativa anterior, assinale a alternativa correta.

Para Félix Guattari, o conceito de cultura é completamente reacionário. O autor justifica o próprio posicionamento afirmando que tal conceito se configura como um modo de separar atividades semióticas em esferas, às quais as pessoas são remetidas e assim padronizadas, de modo a afastar os respectivos potenciais políticos.

A hipótese de "cultura psicológica" proposta por Castel (1987) nos ajuda a compreender a excessiva psicologização da vida contemporânea, uma vez que:

A constituição da sociedade moderna está pautada em uma negação do universo privativo do ser humano.

Segundo VALSINER, considerando-se cultura e cognição, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(1) A cultura é vista como conhecimento disponível.

(2) A cultura é vista como estruturas conceituais centrais existentes.

(3) A cultura é a construção de estruturas conceituais mediante atividades de pessoas.

( ) Essa perspectiva requer um exame de olhar sobre como os mecanismos cognitivos acontecem - na ontogenia e na história cultural.

( ) Essa perspectiva não enfatiza o momento da acumulação da informação, mas é, sobretudo, um conjunto de regras que possibilita às pessoas alcançarem compreensões partilhadas.

( ) O foco é posto sobre o saber fazer socialmente partilhado e sobre as operações cognitivas pelas quais esse saber fazer pode ser manejado.

A cultura só pode ser estudada com base nas chamadas etnometodologias. Qualquer outra tentativa de compreensão dos processos culturais que se afaste desse universo metodológico estará construindo um olhar meramente parcial.

De acordo com os conceitos de Porto e Ferreira (2016) sobre a Teoria de Valores de Schwartz, quantas dimensões Schwartz definiu para os valores culturais?

Cox (1994) sugere que seu modelo de compreensão da diversidade seja aplicável a todos os grupos de identidade e inclui todas as dimensões da diversidade. Este modelo permite investigar a interação entre o indivíduo e o ambiente. O efeito da afiliação de um indivíduo com um ou mais grupos de identidade pode ser analisado nos níveis individual, intergrupal e organizacional. Analise a figura a seguir. Ela apresenta o modelo interacional de diversidade cultural.

A análise da figura indica que, segundo o modelo, o clima de diversidade pode

As subculturas são grupos de pessoas com um padrão especial ou peculiar de valores, mas que não são inconsistentes com os valores dominantes na organização. Porém, quando os valores de determinadas unidades setoriais se tornam desalinhados com a cultura hegemônica ou dominante da organização, produz-se uma dinâmica cultural antagônica, denominada contracultura. Tal fato ganha proporção quando existem

De acordo com Strey (1998, apud Bonin p. 58), sobre “Indivíduo Cultura e Sociedade” para compreender o ser humano, além de estudar seu corpo e sua origem animal, é necessário pesquisar, principalmente, como ele se constitui em um contexto sociocultural. Considerando o enunciado anterior, analise as afirmativas sobre “Indivíduo Cultura e Sociedade”, marque V para as verdadeiras e F para as falsas.

( ) Cada indivíduo, ao nascer, constrói um sistema social através de seu encontro com as gerações já existentes e que é assimilado por meio de inter-relações sociais.

( ) A primeira comunicação da criança recém-nascida com o outro seria através do choro. Esta ainda é uma expressão direta do estado afetivo da criança não sendo, contudo, uma comunicação que envolva, neste momento, uma representação mental.

( ) A sociedade com suas instituições, crenças e costumes não paira acima dos indivíduos, mas, sim, é constituída por indivíduos. Trata-se de colocar a sociedade acima do ser humano unicamente, sendo uma rede de inter-relações individuais em constante mobilidade.

( ) Cada indivíduo pode ser considerado como um nó em uma extensa rede de inter-relações em movimento. O ser humano desenvolve, através dessas relações, um “eu” ou pessoa (self), isto é, um autocontrole “egoico”, que é um aspecto do “eu” no qual o indivíduo se controla pela autoinstrução falada, de acordo com a sua autoimagem ou imagem de si próprio.

A sequência está correta em

“[Na sociedade atual] não somente as celas, muros e grades se fazem cada vez mais presentes, aliando-se a vigilâncias eletrônicas e tecnologias avançadas de informática de última geração, mas principalmente, fortalecem o que chamamos de processos de subjetivação, ou seja, modos de viver e de existir. (...) O apelo à lei, à ordem e à repressão tem sido saudado entusiasticamente pelas elites e demais segmentos de nossa sociedade. A produção incessante do medo, da insegurança, do terror, unidos ao mito de que vivemos em uma guerra civil, fortalece a ilusão de que, para nossa segurança, tornam-se necessárias tais medidas.” (COIMBRA, Cecília M. B. Modalidades de aprisionamento: processos de subjetivação contemporâneos e poder punitivo. In BATISTA, Vera M. & ABRAMOVAY, Pedro. Depois do grande encarceramento. Rio de Janeiro: Revan, 2010). Segundo Giorgio Agamben, vivemos atualmente sob a égide do Estado:

Em interessante análise sobre o consumo no momento atual, Jurandir Freire Costa considera: “a questão do comprismo não é saber se os objetos distorcem ou não a vida emocional, mas como participam na gestão, manutenção e reprodução de nossos ideais de eu.” (COSTA, Jurandir Freire. Declínio do comprador, ascensão do consumidor. In COSTA, Jurandir Freire. O vestígio e a aura. Rio de Janeiro: Garamond, 2004).

Nesse contexto, para o autor, a apropriação emocional dos objetos vem sendo condicionada por três eventos socioculturais:

A expectativa social representativa de um padrão cultural dominante e expressa na lei penal é definida como norma penal. Cada época, diz Foucault em Vigiar e Punir, criou suas próprias leis penais, instituindo os mais variados processos punitivos.

Analise, de acordo com o mesmo autor, as afirmativas a seguir:

I. As prisões são o grande fracasso da justiça penal, pois não diminuem a taxa de criminalidade.

II. As prisões são extremamente eficazes para a redução da criminalidade, desde que construídas a partir do modelo do panóptico de Bentham.

III. As condições dadas aos detentos libertados condenam-nos à reincidência, pela impossibilidade de encontrar trabalho em função do estigma de delinquência.

Estão corretas as proposições

Entre os cuidadores na família, a mãe é a pessoa que mais freqüentemente acompanha os pacientes em internação e em atendimentos ambulatoriais. Essa prevalência da participação materna nos cuidados primários é observada em diferentes países.

Segundo os estudos Gröen, correlacione as formas como os grupos humanos sofrem influências e as modificações socioculturais que as provocam.

1) De forma gradual

2) De forma súbita.

3) Em movimentos constantes.

( ) Crescimento econômico de uma região, modificação das condições políticas de um povo, da lenta transformação de uma cultura em outra.

( ) Emigração e imigração.

( ) Modificações catastróficas conseqüentes de guerras, genocídios, revoluções e outros conflitos.