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De acordo com Pontes (2002), a emergência da categoria de mediação no seio do debate acadêmico do Serviço Social processou-se a partir do momento em que a vanguarda do Serviço Social encontrava-se em pleno trabalho de ultrapassagem da incorporação problemática do marxismo. Os segmentos intelectuais mais proeminentes da profissão centraram, naquele momento, o foco de suas análises nas questões teórico-metodológicas, lutando contra as consequências da incorporação enviesada do marxismo desde os últimos anos da década de setenta.
Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir quanto às mudanças e avanços de direção na análise acadêmica a partir da concepção inspirada na tradição marxista.
I. A primeira direção rediscutiu a questão teórico-metodológica da profissão com base em autores marxistas como: Gramsci, Goldman, Lukács, e em última análise no próprio Marx. Amadureceram as formulações teóricometodológicas vigentes na profissão, aprofundando principalmente a discussão do método dialético marxiano, buscando um efetivo distanciamento dos vincos produzidos pela incorporação estruturalista e manualesca. II. A segunda direção buscou resgatar a historicidade e a inserção estrutural da profissão na sociedade capitalista, reencontrando os determinantes que condicionaram a emergência da profissão na trama das relações sociais do Brasil. III. A terceira direção operou-se no plano da discussão da inserção do Serviço Social na esfera das políticas sociais capitalistas e das próprias questões provenientes da especificidade desta inserção, tais como: a questão da cotidianidade, a questão do indivíduo e sua problemática de atendimento na intervenção profissional. IV. A quarta direção descartou a necessidade de análise a partir da categoria mediação ontológica, que estruturava a articulação sócio-histórica da profissão e da sociedade na contemporaneidade. V. A categoria mediação é tardiamente introduzida no discurso profissional, devido às pressões das demandas postas ao Serviço Social, tendo sido introduzida apenas nos anos 2000, por meio do debate epistemológico. |
Está CORRETO o que se afirma em
I, II, III, IV e V.
II, III, IV e V, apenas.
I, II e III, apenas.
III, IV e V, apenas.
I, II, III, IV, apenas.