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Na definição sobre racismo, Eurico (2018) afirma que “(...) é um fenômeno universal que, no caso do Brasil, incide majoritariamente sobre a população negra e tem como uma das formas mais eficazes de opressão a desqualificação de tudo aquilo que remete a sua herança genética, cultural, religiosa, a suas tradições e valores, quando estes colocam em jogo a supremacia branca” (p. 520). Nessa acepção, a autora reforça que a lógica de hierarquização de grupos étnico-raciais é funcional aos interesses do capitalismo e apreende a questão da branquitude como uma construção sócio-histórica brasileira que identifica o “ser branco” como:
Pessoa autodeclarada branca que reconhece sua inferioridade racial, fortalecendo as desvantagens sociais, econômicas e simbólicas.
Alguém que ocupa determinadas posições e lugares sociais vinculados à aparência, ao status e ao fenótipo, potencializando um sistema de privilégios.
Indivíduo que se identifica como pardo e não reconhece a diferença do pertencimento étnico-racial como determinante do status social.
Representação de grupos sociais minoritários que sofreram discriminação e racismo ao longo da formação sócio-histórica brasileira.
Categoria criada por intelectuais brasileiros para identificar as múltiplas formas de ser na sociedade, fomentando a equidade.