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De acordo com Iamamoto (2011, p.116-119), ao analisar o processo de “Renovação e Conservadorismo no Serviço Social”, a “prática social é essencialmente histórica”, e assim, o “fundamento da prática social é, pois, o trabalho social”. Nessa perspectiva, a análise da realidade de forma mediada, ou seja, profunda e adensada pelo olhar crítico, comprometida com a apreensão de elementos complexos da totalidade do sujeito, é fruto de um Serviço Social que rompe com uma concepção vulgar da prática social. Nesse sentido, o que fundamenta essa mudança de concepção e apropriação da realidade está diretamente vinculada à:
A crítica teórica radical permeada pela práxis revolucionária e a concepção da prática social em Marx.
A concepção da dialética a partir de Hegel e a matriz do pensamento ideológico.
A concepção de prática social a partir das diretrizes do modelo liberal, pavimentada pelo movimento democrático de Locke.
A concepção de prática social a partir da práxis reacionária, logo, permeada pela noção de classe social e fundamentada à luz do positivismo de August Conte.