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As ciências sociais, como, por exemplo, sociologia, antropologia e ciência política, desde as próprias origens, se debruçam sobre inúmeros objetos, alguns alcançaram maior ou menor tradição em outras ciências humanas, como a psicologia e a economia. Por outro lado, alguns objetivos deixaram de ser estudados na medida em que as ciências sociais definiram melhor as respectivas especificidades. Tendo em vista os temas contemporâneos das ciências sociais, assinale a alternativa correta.
Os sonhos vêm sendo temática de estudos que visam a explorar socializações duráveis e incorporadas, compreendidos como estruturados pelas estruturas sociais. No Brasil, o sonho tem sido objeto sociológico de estudos de Roger Bastide, Florestan Fernandes e José de Souza Martins. Na França, mais recentemente, Bernard Lahire encontra-se envolvido com esse objeto.
O tema “moral”, amplamente presente na primeira metade do século 20, deixou de ser objeto das ciências sociais por ser reconhecido como um fenômeno psicológico. Entre os autores que se dedicaram a esse assunto, destacou-se Émile Durkheim.
A educação, questão central nos estudos de Émile Durkheim, deixou de ser apontada como um objeto da sociologia, originando o campo denominado sociologia da educação, reconhecido pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) como área vinculada aos profissionais da pedagogia. A autonomia da educação já havia sido tema no primeiro Congresso da Sociedade Brasileira de Sociologia (SBS), oportunidade em que Antonio Candido já destacava a necessidade de a sociologia se distanciar da educação pelo risco de se tornar propositiva e não analítica, aspecto fundamental no fazer científico.
Alguns assuntos presentes nos estudos de outras ciências humanas não são incorporados aos estudos das ciências sociais por não apresentarem relevância política.
As temáticas racismo e feminismo vêm perdendo espaço nas agendas de pesquisa por serem fenômenos marcados por disputas políticas, o que é um risco à cientificidade das abordagens e à perda da imparcialidade do pesquisador.