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Pretendo mostrar como a transformação do samba em música nacional foi o coroamento de uma tradição secular de contatos entre vários grupos sociais na tentativa de inventar a identidade e a cultura popular brasileiras. Não é minha intenção negar a existência da repressão a determinados aspectos dessa cultura popular, mas apenas mostrar como a repressão convivia com outros tipos de interação social, alguns deles até mesmo contrários à repressão.
VIANNA, Hermano. O mistério do samba. Rio de Janeiro: Zahar, 2012. Adaptado.
Considerando o trecho acima, é correto afirmar que, para o autor, a construção do samba como símbolo da identidade brasileira, foi
uma consequência necessária da dinâmica de luta de classes no ambiente social brasileiro.
a expressão da resistência dos grupos oprimidos diante da absoluta rejeição de sua cultura pelas elites.
uma invenção das elites letradas que se apropriaram parcialmente de expressões populares.
a prova de que as relações raciais no Brasil seguem um padrão democrático, harmônico e pacífico.
uma resultante da persistente interação entre estratos da sociedade brasileira a despeito das desigualdades.