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O que Max Weber considera a “objetividade” do conhecimento nas ciências sociais corresponde à:
No Positivismo do século XIX, ciências da natureza, os conhecimentos científicos não eram isentos de valores e não acreditava-se em fatos com uma visão totalizante da ciência negando a complexidade da realidade.
Compreensão de um fenômeno sociocultural específico por meio da interpelação valorativa de sua significação cultural e da imputação das causas históricas de seu desenvolvimento.
Para Max Weber, a realidade não é infinita e o fenômeno em estudo não parte do interesse específico do pesquisador estabelecendo conexões causais que possibilitam a decifração do sentido imaginado do sujeito da ação.
Max Weber buscou compreender como a qualidade de um acontecimento é tomada pelo interessado do conhecimento, e também a importância estrutural que admitimos em cada caso em questão, e para isso é necessário adotar uma interpolação com base na neutralidade cerebral.
Identificação de regularidades observáveis na realidade social com o fim de identificar as leis e as conexões causais a elas subjacentes.