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A história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das...
A história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária, da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em luta. Nas primeiras épocas históricas, verificamos, quase por toda parte, uma completa divisão da sociedade em classes distintas, uma escala graduada de condições sociais. [...] Entretanto, a nossa época, a época da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classe. A sociedade divide-se cada vez mais em dois vastos campos opostos, em duas grandes classes diametralmente opostas: a burguesia e o proletariado.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. Estudos Avançados, São Paulo, v. 12, n. 34, p. 7-8, dez. 1998. Disponível em: https://www.revistas.usp.br/eav/article/view/9068/10626. Acesso em: 8 abr. 2025. Adaptado.
Em Marx, a história da humanidade é marcada pela luta entre classes sociais. Com base no trecho citado, qual das opções abaixo apresenta a ideia central expressa por Marx?
A
As sociedades evoluem naturalmente para eliminar as desigualdades de classe e alcançar uma harmonia social entre todos os grupos.
B
A luta entre classes sociais é eventual e restrita a períodos de instabilidade política ou econômica.
C
As divisões sociais deixaram de existir na sociedade burguesa, sendo substituídas por relações de cooperação entre capitalistas e trabalhadores.
D
A sociedade ao longo da história tem sido marcada por conflitos entre opressores e oprimidos e, na era moderna, esse conflito se dá entre burguesia e proletariado.
E
O progresso da civilização enfraqueceu os antagonismos sociais, permitindo que todas as classes compartilhassem igualmente os meios de produção.