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"A sociedade não foi simplesmente um modelo segundo o qual o pensamento classificador t...
"A sociedade não foi simplesmente um modelo segundo o qual o pensamento classificador teria trabalhado; foram seus próprios quadros que serviram de quadros ao sistema. As primeiras categorias lógicas foram categorias sociais; as primeiras classes de coisas foram classes de homens nas quais tais classes foram integradas. Foi porque os homens estavam agrupados e viam-se em pensamento em forma de grupos que agruparam idealmente os outros seres, e as duas maneiras de agrupamento começaram a confundir-se a ponto de tornar-se indistintas. Pensava-se que as coisas faziam parte integrante da sociedade e foi seu lugar na sociedade que determinou seu lugar na natureza" (Durkheim; Mauss, 2001, p. 450-451).
A partir da tradição durkheimiana, os processos de classificação, ordenação e produção de esquemas cumprem funções para a realização e manutenção da vida em sociedade, fornecendo as bases teórico-metodológicas da escola sociológica funcionalista. Marque a alternativa que melhor descreve o processo de estruturação e manutenção da vida em sociedade a partir dessa tradição funciona lista:
DURKHEIM, Émile; MAUSS, Marcel. Algumas formas primitivas de classificação. ln: MAUSS, M. (org.). Ensaios de Sociologia. São Paulo: Perspectiva, 2001 . p. 399-455.
A
As hierarquias sociais determinam as hierarquias lógicas de pensamento, pelo qual são estruturados ritos, práticas, crenças etc., e assim é assegurada a manutenção da vida social pela reprodução de suas funções.
B
As classificações lógicas de pensamento modelam o tipo de sociedade passível de realização e estruturam as hierarquias e funções sociais que garantirão a reprodução da vida social.
C
Rituais, cultos e práticas coletivas reafirmam as funções sociais e a superioridade da coletividade, fortalecendo os laços sociais estruturados pelas classificações lógicas de pensamento (essas, resultantes das primeiras interações humanas com a natureza).
D
As diversas formas como são organizadas as comunidades e a produção classificatória que permite a manutenção da vida social refletem o conjunto das produções materiais resultantes do trabalho sobre a natureza.
E
As hierarquias lógicas de pensamento e as hierarquias sociais decorrem de um complexo processo de estratificação social, calcado em conflitos orientadores das relações de dominação social que legitimam práticas e rituais classificadores.