Questões de Concurso sobre Émile Durkheim

Acerca dos fundamentos da construção do conhecimento sociológico, assinale a opção em que todos os exemplos apresentados correspondem a fenômenos patológicos existentes dentro da sociedade, segundo Durkheim.

Nas sociedades complexas, a solidariedade orgânica emerge como um novo tipo de coesão social. Segundo Émile Durkheim, esse modelo de solidariedade é gerado primordialmente pelo(a):

“Antes de procurar qual método convém ao estudo dos fatos sociais, importa saber quais fatos chamamos assim. A questão é ainda mais necessária porque se utiliza essa qualificação sem muita precisão. Ela é empregada correntemente para designar mais ou menos todos os fenômenos que se dão no interior da sociedade, por menos que apresentem, com uma certa generalidade, algum interesse social. Mas, dessa maneira, não há, por assim dizer, acontecimentos humanos que não possam ser chamados sociais. Todo indivíduo come, bebe, dorme, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que essas funções se exerçam regularmente. Portanto, se esses fatos fossem sociais, a sociologia não teria objeto próprio, e seu domínio se confundiria com o da biologia e da psicologia” (Durkheim, 2007, p. 1).

Considerando a teoria de Émile Durkheim, é correto afirmar que os fatos sociais

O debate sobre a precedência entre indivíduo e sociedade mobiliza diferentes matrizes teóricas. Para a vertente estrutural-funcionalista durkheimiana, a relação entre essas instâncias é definida pela:

A relação indivíduo e sociedade é uma questão axial para discussão sociológica. Nessa direção, analise as assertivas a seguir e marque a alternativa CORRETA, com base nos autores clássicos da sociologia.

I. Émile Durkheim afirma que o coletivo sempre prevalece sobre o indivíduo. As leis e as regras construídas coletivamente formatam o indivíduo, garantindo integração e maior coesão entre os membros da sociedade;

II. A preocupação central da sociologia de Max Weber é compreender o indivíduo e suas ações sociais. A sociedade existe concretamente, mas não é algo externo e acima das pessoas;

III. Segundo Karl Marx, são as condições materiais de existência que determinam a realidade social, se contrapondo ao idealismo alemão de Hegel. Não é, portanto, a consciência dos homens que lhes determina a realidade objetiva, mas ao contrário, a realidade social é que lhes determina a consciência;

IV. Para Karl Marx existem condicionamentos estruturais que levam o indivíduo, os grupos e as classes para determinados caminhos, em razão do modo de produção da vida material. Ademais, apesar de reconhecer a força desses condicionamentos estruturais, o autor aponta caminhos e possibilidades de transformação social.

Estão CORRETAS as assertivas:

"A sociedade não foi simplesmente um modelo segundo o qual o pensamento classificador teria trabalhado; foram seus próprios quadros que serviram de quadros ao sistema. As primeiras categorias lógicas foram categorias sociais; as primeiras classes de coisas foram classes de homens nas quais tais classes foram integradas. Foi porque os homens estavam agrupados e viam-se em pensamento em forma de grupos que agruparam idealmente os outros seres, e as duas maneiras de agrupamento começaram a confundir-se a ponto de tornar-se indistintas. Pensava-se que as coisas faziam parte integrante da sociedade e foi seu lugar na sociedade que determinou seu lugar na natureza" (Durkheim; Mauss, 2001, p. 450-451).

A partir da tradição durkheimiana, os processos de classificação, ordenação e produção de esquemas cumprem funções para a realização e manutenção da vida em sociedade, fornecendo as bases teórico-metodológicas da escola sociológica funcionalista. Marque a alternativa que melhor descreve o processo de estruturação e manutenção da vida em sociedade a partir dessa tradição funciona lista:

DURKHEIM, Émile; MAUSS, Marcel. Algumas formas primitivas de classificação. ln: MAUSS, M. (org.). Ensaios de Sociologia. São Paulo: Perspectiva, 2001 . p. 399-455.

Considerando os fundamentos da construção do conhecimento sociológico, assinale a opção correta em relação aos tipos de solidariedade abordados por Émile Durkheim.

Ao analisar a obra Da divisão do trabalho social, de Émile Durkheim, Raymond Aron afirma que a busca racional do aumento da produção não pode explicar a diferenciação social. Considerando a interpretação de Aron Raymond acerca da teoria sociológica de Émile Durkheim, assinale a opção correta.

A consciência moral da sociedade não é encontrada por inteiro em todos os indivíduos e com suficiente vitalidade para impedir qualquer ato que a ofendesse, fosse este uma falta puramente moral ou propriamente um crime. [...] Uma uniformidade tão universal e tão absoluta é radicalmente impossível. [...] Assim então, uma vez que não pode existir sociedade em que os indivíduos não divirjam mais ou menos do tipo coletivo, é inevitável também que, entre estas divergências, existam algumas que apresentem caráter criminoso.

Durkheim, Emile. As regras do método sociológico, São Paulo: Martin Claret, 2003.

Considerando o trecho e tendo como referência o conceito de Divisão Social do Trabalho, analise os itens a seguir e assinale a alternativa CORRETA:

I. A partir desta constatação, Emile Durkheim indica que a divisão social do trabalho contribui para o desenvolvimento da personalidade.

II. Por esta afirmação, apesar da força predominante da moral sobre os indivíduos, nas sociedades caracterizadas pela solidariedade mecânica, há menos uniformidade moral.

III. O trecho permite constatar que onde há divisão social do trabalho a consciência comum passa a ocupar uma reduzida parcela da consciência total.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s):

Um dos primeiros clássicos sociológicos que explora a relação entre o indivíduo e a sociedade é a análise de Émile Durkheim sobre as taxas de suicídio, em O suicídio: estudo de sociologia. Embora as pessoas se considerem indivíduos que exercem seu livre-arbítrio e seu direito de escolha, o estudo de Durkheim mostrou que até mesmo um ato tão pessoal como o suicídio é influenciado pelo que ocorre no mundo social mais amplo.

Anthony Gidden e Philip W. Sutton. Sociologia. 9.ª ed. Tradução de Daniel Vieira; revisão técnica de Fernando Coutinho Cotanda. Porto Alegre: Penso, 2023 (com adaptações).

De acordo com a contribuição de Émile Durkheim acerca dos fatos sociais, assinale a opção correta a respeito do fenômeno social do suicídio.

De acordo com as contribuições de Durkheim acerca dos estudos sobre a sociedade, assinale a opção correta.

A sociologia, desde sua consolidação como disciplina científica no século XIX, tem enfrentado tensões epistemológicas quanto à delimitação de seu objeto. Émile Durkheim, ao estabelecer o "fato social" como objeto específico da sociologia, precisou diferenciá-lo de fenômenos estudados por outras ciências. Nesse contexto, considere as seguintes características do fato social durkheimiano:

I. Exterioridade em relação às consciências individuais.

II. Coercitividade exercida sobre os indivíduos.

III. Generalidade no conjunto da sociedade.

IV. Intencionalidade consciente dos atores sociais.

V. Irredutibilidade ao plano psicológico individual.

Estão corretas as afirmativas:

“Com efeito, tanto para as sociedades como para os indivíduos, a saúde é boa e desejável, enquanto a doença é algo ruim e que deve ser evitado. Se encontrarmos, portanto, um critério objetivo, inerente aos fatos mesmos, que nos permita distinguir cientificamente a saúde da doença nas diversas ordens de fenômenos sociais, a ciência será capaz de esclarecer a prática, sem deixar de ser fiel a seu próprio método” (Durkheim, 2007, p. 51).

Considerando o pensamento de Émile Durkheim, é correto afirmar que

“Espontaneamente, o homem não tinha tendência a se submeter a uma autoridade política, respeitar uma disciplina moral, dedicar-se e sacrificar-se. A nossa natureza congênita não apresentava nada que nos predispusesse necessariamente a nos tornarmos servidores de divindades, emblemas simbólicos da sociedade, a lhes prestarmos culto ou a nos privarmos para honrá-las. Foi a própria sociedade que, à medida que ia se formando e se consolidando, tirou do seu seio essas grandes forças morais, diante das quais o homem sentiu a sua inferioridade” (Durkheim, 2014, p. 54-55).

Avalie o que se afirma a partir das reflexões que Durkheim fez sobre a educação.

I- Em sociedades complexas, caracterizadas pela divisão social do trabalho e pela valorização do individualismo moderno, a educação deve priorizar desde cedo a diferenciação e a especialização, visto que a coesão social decorre fundamentalmente da complementaridade funcional, tornando secundária a construção prévia de uma base comum de ideias e sentimentos.

II- Embora a educação exerça uma função social, nas sociedades complexas o Estado deve restringir-se a garantir a liberdade de ensino, abstendo-se de definir qualquer núcleo comum de ideias e sentimentos, os quais deveriam emergir exclusivamente da pluralidade de projetos familiares e escolares próprios de cada meio social.

III- Cada sociedade elabora um ideal específico do homem — intelectual, físico e moral — que se impõe como referência comum a todos os seus membros; esse ideal, embora fundamentalmente homogêneo, diferencia-se progressivamente conforme os meios sociais particulares que compõem a própria estrutura da sociedade.

IV- A educação tem por função perpetuar e reforçar a homogeneidade social, inscrita antecipadamente na consciência da criança por meio de ideias, sentimentos e hábitos comuns indispensáveis à vida coletiva; ao mesmo tempo, dado que a cooperação social exige diferenciação funcional, a própria educação se diversifica e se especializa, segundo os distintos meios sociais e profissionais.

V- O Estado deve, em prol do interesse público, autorizar a existência de instituições educativas diversas, inclusive fora de sua administração direta; isso, contudo, não implica que possa permanecer indiferente aos conteúdos, finalidades e orientações morais nelas transmitidos, uma vez que a educação é uma função eminentemente social.

Está correto apenas o que se afirma em

De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais

“Aí está a ordem de fatos que apresentam características muito especiais. Consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir, exteriores ao indivíduo, e que são dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se podem impor a ele. Esses fatos constituem, portanto, uma espécie nova à qual se deve dar e reservar a qualificação de sociais [...] A primeira regra e a mais fundamental é considerar os fatos sociais como coisas” (Durkheim, 2012, p. 32 e 41).

A partir do conceito de fato social, Durkheim assevera uma concepção fundacional da realidade social baseada na/no:

DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: EDIPRO, 2012.

Considerando-se os fundamentos da construção do conhecimento sociológico, seus métodos, abordagens e perspectivas clássicas, é correto afirmar que, para analisar os fenômenos sociais,

A sociologia se configurou como campo do conhecimento, com métodos e objeto próprios, a partir das análises de Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. Esses autores dirigiram sua atenção para a sociedade industrial moderna, que emergiu das ruínas da velha ordem. É correto afirmar que, entre os aspectos marcantes dessa nova realidade, encontram-se

Desde os clássicos da sociologia, o método comparativo tem ocupado posição central na construção do conhecimento sociológico. Para Durkheim, a comparação permite identificar regularidades sociais; para Weber, assume caráter histórico-comparativo voltado à compreensão das singularidades culturais; para Marx, é instrumento para analisar modos de produção e transformações estruturais. Na contemporaneidade, esse método permanece fundamental na análise de fenômenos como desigualdades raciais entre países, políticas culturais em contextos distintos, dinâmicas de poder locais e globais e transformações entre culturas digitais e tradicionais.

A partir do texto apresentado, assinale a opção correta a respeito do método comparativo e da sua aplicação na análise sociocultural.

Durkheim, Marx e Weber figuram entre os fundadores do pensamento sociológico moderno, cada qual estabelecendo fundamentos teóricos e categorias analíticas distintas para a interpretação dos fenômenos sociais. Considerando os princípios que orientam suas respectivas teorias, identifique a alternativa correta.