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O trabalho, em modo geral, é toda atividade que gera um produto ou serviço para uso imediato ou troca. Há muito tempo, sociólogos têm se mostrado interessados em certo número de questões fundamentais sobre o trabalho: como ele é definido e organizado; como isso afeta a experiência laboral; como indivíduos são distribuídos entre ocupações e como o trabalho se vincula aos sistemas de estratificação e às instituições sociais.
JOHNSON, Allan G. Dicionário de Sociologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.)
Nesse sentido, se pensarmos a partir dos teóricos da sociologia clássica, é correto afirmar que:
Para Marx, o trabalho é dever moral; para Durkheim, vocação pessoal; e para Weber, instinto biológico de sobrevivência.
Para Marx, o trabalho é mero esforço físico; para Durkheim, simples costume social; e para Weber, obediência religiosa sem racionalidade.
Para Marx, o trabalho serve apenas ao lucro; para Durkheim, é ato individual; e para Weber, emoção espontânea e não racional.
Para Marx, o trabalho transforma a natureza e o próprio homem; para Durkheim, gera solidariedade social; e para Weber, expressa a ética racional do capitalismo moderno.
Para Marx, o trabalho é prática espiritual; para Durkheim, fenômeno natural; e para Weber, força irracional ligada à tradição.