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Devo analisar a pós-modernidade como uma série de transições imanentes afastadas — ou "além" — dos diversos feixes institucionais da modernidade que serão distinguidos ulteriormente. Não vivemos ainda num universo social pós-moderno, mas podemos ver mais do que uns poucos relances da emergência de modos de vida e formas de organização social que divergem daquelas criadas pelas instituições modernas.
GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Editora UNESP, 1991.
Considerando o trecho acima e a concepção de pós-modernidade de Giddens assinale a alternativa mais adequada à visão do autor sobre o tema:
Pós-modernidade diz respeito a aspectos da reflexão estética sobre a natureza da modernidade.
A Pós-modernidade exprime uma consciência de transição da modernidade, mas que não é ainda capaz de demostrar a sua própria existência.
A Pós-modernidade se apresenta com uma nova agenda social e política, que emergiu atrelada à uma crescente proeminência de preocupações ecológicas e de novos movimentos sociais em geral.
A Pós-modernidade sintetiza o processo revolucionário de substituição do capitalismo pelo socialismo.
Giddens prefere definir a Pós-modernidade como Modernidade radicalizada e nela identifica desenvolvimentos institucionais que criam um sentido de fragmentação e dispersão.


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