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Questões de Concurso sobre Teologia
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Os textos sagrados constituem patrimônios culturais e religiosos que refletem contextos históricos específicos. Sobre o tema, analise as assertivas abaixo:
I. A interpretação das Escrituras deve considerar o contexto histórico, linguístico e cultural, reconhecendo a dimensão simbólica, intenções dos autores e práticas religiosas da época, permitindo diálogo entre tradição e contemporaneidade.
II. O contexto histórico, cultural ou social de uma religião está presente em seus textos sagrados, possuindo significado uniforme para todas as tradições religiosas e não exigindo um estudo crítico ou hermenêutico, sendo interpretada em sua forma literal e universal.
III. O estudo das Escrituras prioriza a dimensão dogmática, sem considerar efeitos sociais, culturais ou éticos e sua análise é irrelevante para a compreensão da diversidade religiosa e do fenômeno social da religião, sendo apenas prática devocional interna.
Quais estão INCORRETAS?
A
Apenas I.
B
Apenas II.
C
Apenas I e III.
D
Apenas II e III.
E
I, II e III.
No contexto da educação para a cidadania e da promoção da cultura de paz, os valores religiosos, a convivência inter-religiosa, o respeito mútuo e a solidariedade constituem fundamentos essenciais para a construção de sociedades democráticas e inclusivas.
Assinale a alternativa correta considerando esses princípios.
A
A convivência religiosa harmoniosa exige a uniformização das crenças, eliminando divergências doutrinárias para evitar conflitos.
B
A convivência religiosa respeitosa baseia-se no reconhecimento da dignidade humana, na valorização da diversidade de crenças e na cooperação solidária para o bem comum, sem imposição de convicções individuais.
C
O respeito mútuo entre diferentes tradições religiosas implica a aceitação passiva de todas as práticas, independentemente de seu impacto ético ou social.
D
A solidariedade, no âmbito inter-religioso, deve restringir-se a ações assistenciais entre membros da mesma comunidade de fé, preservando a identidade interna.
E
A promoção de valores religiosos no espaço público deve ocorrer de forma exclusiva, priorizando a tradição majoritária como referência normativa para todos.
Considerando os múltiplos significados dos símbolos religiosos, é correto afirmar que:
A
Não é utilizada como forma de comunicação entre os seres humanos e as divindades.
B
Não encarnam o sentimento de idolatria entre os seguidores de uma determinada religião, funcionando como uma forma de trazer um adepto mais perto de seu deus ou deuses.
C
Não podem ser descritos como objetos, imagens, pessoas ou tradições de um determinado grupo religioso, os quais são sempre utilizados como elementos de culto e adoração na esfera sagrada.
D
Se trata de uma representação icônica destinada a representar uma religião específica ou um conceito específico dentro de uma determinada religião.
E
Através de símbolos nos comunicamos religiosamente, transmitindo mensagens aos deuses, convicções, crenças, histórias, sentimentos, não sendo necessário que as pessoas conheçam seu significado e devotem a eles total crença.
Considerando a proposta de Walter Brueggemann na obra Teologia do Antigo Testamento: testemunho, disputa e defesa, assinale a alternativa correta sobre sua abordagem teológica.
A
A proposta de Brueggemann é fundamentar a teologia bíblica a partir da lógica sistemática dos credos cristãos, aplicando-os diretamente ao Antigo Testamento, sendo uma hermenêutica centrípeta, ou seja, lida a partir do Novo Testamento.
B
O Antigo Testamento, para Brueggemann, é um conjunto de testemunhos plurais e, por vezes, complexos da compreensão do povo acerca de Deus, cuja teologia deve ser construída a partir da tensão entre essas vozes.
C
Brueggemann sustenta que o Antigo Testamento apresenta um sistema teológico coeso, centrado exclusivamente na aliança davídica como chave hermenêutica absoluta para todo o desenvolvimento do cânone.
D
Para o autor, a diversidade teológica do Antigo Testamento deve ser sistematizada para categorias dogmáticas claras, a fim de evitar interpretações contraditórias sobre Deus e o cânone.
E
Brueggemann propõe que a leitura do Antigo Testamento deve priorizar os textos legais e sacramentais, pois são as fontes primárias que transmitem uma teologia normativa e universal.
Na contemporaneidade e sua conjuntura diante dos impactos que levam à fragmentação social e à crise de sentido, Sathler-Rosa afirma que o cuidado pastoral deve assumir um caráter hermenêutico e contextual.
Com base nessa perspectiva, é correto afirmar que
A
o cuidado pastoral deve manter-se distante das tensões sociais, cultivando apenas a salvação espiritual dos indivíduos.
B
a missão do cuidado pastoral reside em preservar as tradições eclesiásticas imutáveis, mesmo em contextos de insegurança.
C
a prática pastoral deve ser fundamentada exclusivamente em princípios doutrinários, racionais e evidencialistas para então considerar os dilemas existenciais contemporâneos.
D
a função do pastor, em tempos de insegurança, é fortalecer a disciplina da comunidade, mantendo-a protegida das influências externas.
E
o cuidado pastoral é um ato interpretativo da realidade e da fé, que exige sensibilidade às dores humanas e abertura à escuta comprometida.
A questão entre liturgia, martyria (testemunho) e diaconia (serviço) é central na compreensão pós-conciliar da missão da Igreja.
Considerando a teologia litúrgica contemporânea, assinale a alternativa que expressa corretamente essa relação.
A
A diaconia é consequência moral da liturgia, mas não se integra a ela como dimensão constitutiva da ação celebrativa.
B
A martyria precede a liturgia, pois é no testemunho de vida cristã que a celebração encontra sua legitimidade e eficácia espiritual.
C
A liturgia, enquanto atualização do mistério pascal, fundamenta e exige a martyria e a diaconia como expressões inseparáveis da única missão da Igreja.
D
A liturgia realiza-se plenamente em si mesma, sendo autossuficiente como culto a Deus, sem dependência direta da martyria e da diaconia.
E
A relação entre liturgia, martyria e diaconia é funcional e pedagógica, servindo como estratégia de integração pastoral, mas sem base teológica necessária.
Segundo o Catecismo da Igreja Católica, os três elementos fundamentais que determinam a moralidade de um ato humano são
A
mandamento, conveniência e intenção.
B
tradição, escritura e hierarquia.
C
objeto, intenção e circunstância.
D
norma civil, adesão social e resultado.
E
intenção, desejo e liberdade.
Assinale a alternativa que corresponde corretamente à doutrina da Igreja sobre a inspiração da Sagrada Escritura, contida na Dei Verbum e no Documento da Pontifícia Comissão Bíblica sobre a Interpretação da Bíblia na Igreja.
A
Os autores sagrados foram assistidos pelo Espírito Santo, mas expressaram apenas suas próprias experiências religiosas.
B
A inspiração é uma ação do Espírito Santo pela qual Deus é o autor da Escritura, sem excluir a ação consciente e livre dos autores humanos.
C
A inspiração limita-se aos ensinamentos morais, não abrangendo aspectos históricos ou literários.
D
A Escritura é considerada inspirada na medida em que é aceita e interpretada pela comunidade eclesial.
E
A inspiração é atribuída ao conteúdo doutrinal da Escritura, não à sua forma literária.
René Latourelle aponta que a Revelação cristã tem uma característica distintiva que a diferencia das outras formas de manifestação religiosa.
Que característica é essa?
A
A Revelação cristã identifica-se com o conhecimento racional que o homem adquire sobre Deus a partir da criação.
B
A Revelação cristã é apenas a expressão simbólica da experiência do sagrado nas culturas antigas.
C
A Revelação cristã consiste essencialmente em uma proposição de verdades eternas.
D
A Revelação cristã é um sistema teológico de ideias inspirado na tradição apostólica, mas desvinculado da história.
E
A Revelação cristã é o autocomunicado de Deus em sua Pessoa, por meio de atos e palavras historicamente realizados, culminando em Jesus Cristo.
Em uma celebração de Batismo comunitário, o diácono permanente Paulo, por necessidade pastoral e com autorização do pároco, batizou sete crianças de uma só vez. Ao final, um dos padrinhos questionou se um diácono pode realizar validamente o sacramento do Batismo, alegando que somente o sacerdote ou o bispo poderiam fazê-lo.
Com base no Código de Direito Canônico, quem é ministro ordinário do sacramento do Batismo?
A
O bispo, o presbítero e o diácono.
B
Apenas o presbítero.
C
Apenas o bispo.
D
O bispo e o presbítero.
E
Qualquer fiel cristão, em qualquer circunstância.
De acordo com a Dei Verbum, qual é a relação teológica entre Sagrada Escritura e Sagrada Tradição?
A
A Tradição deve ser entendida como um conjunto de costumes eclesiásticos que evoluem ao longo do tempo.
B
A Escritura é superior à Tradição.
C
A Tradição e a Escritura constituem um único depósito sagrado da Palavra de Deus, confiado à Igreja para sua guarda, interpretação e transmissão.
D
A Tradição é uma interpretação posterior da Escritura, sem autoridade própria.
E
A Tradição e a Escritura são fontes paralelas de Revelação, independentes uma da outra.
O Cristianismo no Brasil manifesta-se através de múltiplas denominações e correntes: Catolicismo Romano, Protestantismo Histórico, Pentecostalismo, Neopentecostalismo e outros movimentos. Cada corrente desenvolveu características específicas, rituais próprios e interpretações particulares da mensagem cristã. Esta diversidade interna do Cristianismo reflete adaptações culturais e históricas ao contexto brasileiro. Sobre as manifestações cristãs no Brasil, é CORRETO afirmar:
A
As igrejas neopentecostais mantêm estrita continuidade com a ética ascética protestante tradicional, incentivando a renúncia ao consumo material e à prosperidade financeira como sinais de santidade.
B
O Protestantismo chegou ao Brasil no século XVI com os holandeses que fundaram as primeiras igrejas na Capitania de Pernambuco.
C
O Pentecostalismo introduziu ênfase nos dons espirituais e experiências místicas, reinterpretando passagens bíblicas como o episódio de Pentecostes em Atos dos Apóstolos.
D
A liturgia católica sempre preservou o latim como língua oficial das celebrações, seguindo estritamente o mesmo rito da Igreja Católica Apostólica Romana.
E
A expansão da Igreja Católica Brasileira no século XX contou com apoio financeiro da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), que a reconheceu como uma vertente legítima do catolicismo romano.
O respeito pelo diferente é a essência da ética da alteridade. O rosto do outro não apenas nos interpela e convida, mas também nos revela o seu infinito, quebrando paradigmas tradicionais ao demonstrar que é na face alheia que encontramos nossa própria identificação. Esse conceito é atribuído ao filósofo:
A
Zygmunt Bauman.
B
Immanuel Kant.
C
Emmanuel Lévinas.
D
Friedrich Nietzsche.
E
Martin Heidegger.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna no excerto, o qual trata do Zen Budismo:
O zen budismo celebra a vida. Considera o Nirvana um estado de graça, de paz e tranquilidade no presente. Pratica meditação, estuda os ensinamentos budistas e procura os preceitos que conduzem ao Nirvana aqui, agora, vivendo plenamente a vida − de acordo com _____________, sem extremos de bem-estar nem de austeridade.
A
A doutrina dos cinco elementos.
B
A via da iluminação correta.
C
O princípio do não-eu.
D
Os quatro nobres sofrimentos
E
O caminho do meio.
As tradições religiosas orientais ganharam presença significativa no Brasil, especialmente a partir do século XX. Diversas tradições orientais trouxeram conceitos, práticas e filosofias que enriqueceram o panorama religioso brasileiro. Conceitos como karma, dharma, samsara, meditação, não-violência e diferentes compreensões do sagrado ampliam a diversidade religiosa nacional. Sobre as tradições religiosas orientais no Brasil, é INCORRETO afirmar:
A
O Sikhismo é uma religião que cultua múltiplas divindades hindus e valoriza o sistema de castas como forma de organizar a vida social.
B
O Islamismo fundamenta-se nos ensinamentos do profeta Muhammad e no Alcorão.
C
O Judaísmo contribui com rica tradição textual e interpretativa das escrituras.
D
O Hinduísmo apresenta diversidade de escolas, deidades e práticas espirituais.
E
O Budismo enfatiza a busca da iluminação através da superação do sofrimento.
Assinale a alternativa que apresenta o conceito correto de laicidade:
A
A laicidade significa que o Estado pode intervir nas doutrinas e práticas das igrejas, regulando o que pode ser ensinado ou praticado para garantir a ordem social.
B
A laicidade promove uma religião oficial para o Estado, mas assegura que todas as outras religiões sejam toleradas, desde que sigam as normas estabelecidas pela religião predominante.
C
A laicidade é um princípio que obriga todos os cidadãos a se tornarem ateus ou agnósticos, a fim de que o Estado possa manter sua neutralidade religiosa.
D
A laicidade é compreendida como um princípio político-jurídico que institui a separação entre o poder civil e religioso. Garante a imparcialidade do estado frente às ideologias religiosas e seculares, impedindo de privilegiar uma opção espiritual em detrimento das demais, e assegura a liberdade de consciência e o tratamento igualitário dos cidadãos, para salvaguardar o direito à diferença e limitar as ingerências confessionais ou ideológicas sobre a esfera estatal.
E
A laicidade defende a proibição total de manifestações religiosas em espaços públicos, visando a eliminação de toda e qualquer influência da fé na vida social e política.
O xintoísmo no Brasil é praticado, nos dias de hoje, majoritariamente por famílias:
A
orientais
B
ocidentais
C
nativas
D
xiitas
O Texto de 1 João 2.2 diz que Jesus é "a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo mundo". Assim, qual o conceito de propiciação de acordo com Erickson (2015)?
A
Ser declarado justo diante de Deus.
B
Uma forma de ser regenerado.
C
Apaziguar da ira de Deus.
D
Proporcionar o perdão dos pecados.
E
Estar separado para Deus.
Analise o seguinte questionamento: "Como um ser espiritual, 'Cristo' ou o 'Filho de Deus', que por definição é bom, pode tornar-se carne, que por definição é má? Embora um ser espiritual possa temporariamente assumi-la, jamais poderia tornar-se carne". Segundo Carson et al. (1997), qual heresia cristológica está contida nesses argumentos?
A
Arianismo.
B
Donatismo.
C
Pelagianismo.
D
Montanismo.
E
Docetismo.
"O acontecimento central da salvação é um acontecimento histórico, que está em relação estreita com a história do povo de Israel, e até com a história mundial e os acontecimentos do seu fim. Essa relação aproxima a fé do Novo Testamento daquela do Antigo Testamento". Sobre o trecho citado, de acordo com Cullmann (2001), é correto afirmar que:
A
a fé do Antigo Testamento e do Novo Testamento concordam que a salvação não se deu na história.
B
a fé do Antigo Testamento e do Novo Testamento pertencem a uma mesma história de salvação.
C
a fé do Antigo Testamento e do Novo Testamento se aproximam ao entenderem que a teologia está acima da história.
D
a fé do Antigo Testamento e do Novo Testamento se excluem ao tratarem do tema da salvação.
E
a fé do Antigo Testamento e do Novo Testamento propõem que Deus não participa da história.
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