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uma ciência interpretativa em busca do significado.
uma ciência experimental em busca de leis.
uma ciência positiva em busca da verdade dos fatos.
uma ciência positiva que se ancora nos diários de campos.
uma etnociência que produz verdades relativas.
Segundo Clifford Geertz, cultura não é simplesmente um referente que marca uma hierarquia de civilização, mas a maneira de viver de um grupo, sociedade, país ou pessoa; é um código por meio do qual as pessoas de determinado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas.
Embora seja recorrente o tratamento do Direito a partir dos binômios formalismo do Direito e a realidade social, lei e fatos, Clifford Geertz visa lançar uma interpretação simétrica a respeito dos princípios jurídicos. Para o autor, a construção do princípio jurídico é definida pelo contexto particular em que o Direito se constrói e se apresenta. A parte jurídica do mundo não é simplesmente um conjunto de normas, regulamentos e princípios, mas faz parte das maneiras específicas de imaginar a realidade. Do ponto de vista do autor, portanto, o julgamento é fruto
da capacidade do juiz em interpretar os fatos a partir de seu livre convencimento.
das interpretações levadas a cabo pelos diferentes atores a respeito de um caso.
da capacidade de um sistema jurídico em conjugar na descrição de um evento o conjunto de significados e percepções das experiências locais.
da análise crítica e acurada dos agentes públicos responsáveis pela administração dos conflitos.
das representações coletivas sobre as ações dos agentes sociais sobre os fatos.
A partir do texto acima e acerca do conceito de cultura, assinale a opção correta.
O conceito de cultura é limitado à arte, à musica e às práticas sociais dos grupos hegemônicos.
Todos os padrões de comportamento humano têm origem em mecanismos genéticos, cabendo à cultura apenas a modelagem de acordo com os interesses da sociedade.
A percepção da cultura como mecanismo de controle inicia-se com a pressuposição de que o pensamento humano é tanto social como público — que seu ambiente natural é o pátio familiar, o mercado e a praça da cidade.
A existência e a importância de subculturas locais não constituem objeto de estudo relevante da sociologia contemporânea.
Uma das referências mais constantes na bibliografia antropológica atual é Clifford Geertz. Antropólogo americano, enquadrado por alguns como um antiteórico, que propõe a busca de relações sistemáticas entre fenômenos diversos e não identidades substantivas entre fenômenos similares. Criador da teoria interpretativista, sugere que:
ao estudar um grupo social deve-se manter uma postura etnocêntrica.
estudar a cultura é examiná-la em momento único na história, ou como algo existente fora da história.
estudar a cultura de um dado contexto social é estudar o significado dos símbolos partilhados pelos seus integrantes.
o estudo de grupos sociais deve ser desenvolvido de modo sincrônico.
Parte substancial da antropologia pós-interpretativista tem como ponto de partida um diálogo com os trabalhos de Clifford Geertz, o ancestral imediato dessa tendência.