Questões de Concurso sobre Evans-Pritchard

O antropólogo britânico Edward Evan Evans-Pritchard foi um dos maiores pesquisadores da antropologia no século XX. Produziu uma longa pesquisa sobre Neur, povo que vivia ao sul do rio Nilo. Ficou conhecido como um dos maiores especialistas em populações sudanesas, inclusive foi condecorado com o título de Cavalheiro (Sir), em 1972. As contribuições de suas pesquisas foram importantes na área de:

Se as sociedades ocidentais se pensam como totalidades a partir da categoria política do Estado, sociedades como os Nuer, estudados por Evans-Pritchard, só se concebem como totalidades quando em oposição a outras sociedades com as quais mantêm relações conflituosas.

O autor relaciona a ecologia aos sistemas políticos e realiza uma apropriação de ideias ecológicas em sua análise.

Para o autor, a ecologia surge como fator limitante, um plano de fundo da vida no tipo de sociedade citado no texto.

O autor, mesmo rejeitando o determinismo ambiental, procura a influência dos fatores ambientais na vida social.

O trabalho de Evans-Pritchard realizado entre os Nuer trouxe importante reflexão acerca das categorias de espaço e tempo. O tempo estrutural dos Nuer contrapõe-se a noções ocidentais de um tempo cronológico, linearmente homogêneo.

De acordo com o texto, o sistema ecológico Nuer seria o fator predominante, em detrimento do cultural, para gerar determinada configuração social.

Em muitas sociedades da África Ocidental existem grupos de especialistas conhecidos como nyamakalo (os manipuladores do poder). Os mais comuns são os ferreiros. Sua atividade principal é extrair o minério da terra, fundir o ferro e outros metais e forjar ferramentas, utensílios, armas, adornos e muitas das insígnias do poder, como os símbolos da realeza. Sua atividade básica de transformar os metais faz com que sejam percebidos nestas sociedades como aqueles que manipulam a energia oculta das coisas. Em razão disso, os ferreiros são percebidos como possuidores de habilidades e poderes especiais. Deter o segredo de fundir o ferro e outros metais significa ter permissão dos espíritos da terra, da água e da floresta para minerar, para derrubar árvores e fazer carvão, ter a cooperação dessas forças espirituais para fundir e trabalhar os metais, cooperação obtida graças a elaborados rituais feitos em honra destas forças. Por tudo isso, estes especialistas fazem mais do que trabalhar os metais e confeccionar objetos: eles fazem e distribuem amuletos, presidem cerimônias religiosas que asseguram proteção espiritual, mediam conflitos e disputa, protegem e organizam redes de comércio, participam em posição de destaque nas sociedades secretas que têm importante papel na organização da vida política local. Com base nessas informações, julgue as proposições abaixo.

I. Os ferreiros das sociedades do ocidente africano são bruxos, no sentido dado por Evans-Pritchard no seu livro sobre bruxaria Azande.

II. A esfera da produção econômica nas sociedades da África Ocidental não é plenamente autônoma dos outros domínios da sociedade, estando a produção recheada de aspectos simbólicos.

III. Poder místico e poder secular estão imbricados nessas sociedades.

IV. Os reis e outras posições de poder nessas sociedades saem da casta dos ferreiros.

Assinale a opção que identifica apenas as proposições corretas.

A Antropologia Política como um campo de estudo da Antropologia tem como marco o ano de 1940, quando foram publicadas duas obras que se tornaram clássicas na disciplina: Os Nuer, de Evans-Pritchard, e Sistemas Políticos Africanos, organizado por Fortes e Evans-Pritchard. Assinale a opção que melhor representa as contribuições dessas obras.

Em Os Nuer e Sistemas Políticos da Alta Birmânia Evans-Pritchard e Leach procuram relacionar aspectos do meio ambiente com a estrutura social. Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) as afirmações sobre este tema.

( ) O sistema político acéfalo dos Kachins foi desenvolvido quando esse povo vivia num outro habitat e, por isto, não tem qualquer relação com a adaptação às condições ambientais do território em que viviam quando da pesquisa de Leach.

( ) Apesar de reconhecer que as condições ecológicas que prevalecem na terra Nuer não permitem que as comunidades floresçam além de certos limites demográficos, Evans-Pritchard insiste que esses constrangimentos naturais não explicam as relações estruturais entre os grupos Nuer, relações que só podem ser compreendidas em termos de princípios estruturais.

( ) O sistema político igualitário gumlao desenvolvese nos vales irrigados, cuja estrutura de produção requer o uso intensivo de mão-de-obra para construir- se os terraços irrigados; o sistema aristocrático gumsa surge nas colinas Kachin, onde a forma de poder centralizado é necessária para o desenvolvimento de uma hierarquia militar para defesa contra os invasores.

( ) Os Nuer não têm uma noção abstrata de tempo como algo que passa e que pode ser medido. Eles percebem o tempo em termos das mudanças físicas e das relações sociais. O tempo ecológico está ligado às progressões naturais como as estações do ano e as fases do dia.

( ) A estrutura política centralizada dos Nuer está de algum modo relacionada com as condições ecológicas que induzem a agricultura intensiva do arroz. Escolha a opção correta.

Nas monografias de Evans-Pritchard e Edmund Leach sobre os Nuer e os Kachins, respectivamente, observa-se uma reflexão acerca das relações entre o meio ambiente e a estrutura política. Nas duas obras, os autores demonstram que as condições físicas do ambiente determinam a estrutura política da sociedade.