Questões de Concurso sobre Desenvolvimento Sustentável

 
 
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No trecho a seguir, Philippe Descola apresenta elaborações sobre a relação entre humanos e meio ambiente.


Faz pouco tempo que começamos a ter a medida do preço extremamente alto que será preciso pagar pela exploração imoderada de nosso meio ambiente, com a poluição crescente do solo, do ar, da água e também dos organismos vivos, com o desaparecimento acelerado de inúmeras espécies de plantas e animais, com as consequências dramáticas do aumento do efeito estufa sobre o planeta. Em outros lugares do mundo, muitas culturas não seguiram o mesmo caminho, não isolaram a natureza como se ela fosse um domínio à parte, exterior, onde toda causa pode ser estudada cientificamente e onde tudo pode ser rentabilizado a serviço dos homens.


DESCOLA, Philippe. Outras naturezas, outras culturas. São Paulo: Editora 34, 2016.


De acordo com o que é exposto no trecho, assinale a afirmativa correta.


A

Algumas sociedades permaneceram ao lado da natureza, recusando a passagem à cultura.


B

O problema central da crise ecológica está em desconsiderar o valor da natureza para os seres humanos.


C

Há modos distintos de conceber a distância essencial entre os humanos e a natureza.


D

As transformações ambientais estão enraizadas em um paradigma cosmológico determinado.


E

O efeito deletério intrínseco à atividade humana resulta na degradação ambiental.

Referente às noções de Antropologia, analise as afirmativas, julgue-as e analise a alternativa correta:


I. A Antropologia física estuda o ser humano como um organismo biológico, enfatizando particularmente o desenvolvimento espiritual do homem.

II. Em antropologia o conceito de desenvolvimento sustentável visa o estabelecimento do meio ambiente e desenvolvimento como um binômio indissociável, em que questões sociais, econômicas, políticas, culturais, tecnológicas e ambientais encontram-se sobrepostas.

III. Na antropologia, as humanidades, as ciências sociais e naturais, se encontram e formam um conjunto genuinamente misantrópico.

IV. Um exemplo de antropologia linguística aplicada refere-se à preservação de linguagem.


A

II e IV estão corretas, apenas.


B

I e III estão corretas, apenas.


C

I; II e III estão corretas.


D

I; III e IV estão corretas.


E

II e III estão corretas, apenas.

O sistema agrícola do Alto Rio Negro utiliza-se de conhecimento tradicional para a geração de uma enorme variedade de mandiocas.

C
Certo

E
Errado
Segundo a definição adotada pelo governo brasileiro, sociobiodiversidade é a relação entre bens e serviços gerados a partir de recursos naturais, voltados à formação de cadeias produtivas de interesse de povos e comunidades tradicionais (incluindo indígenas) e de agricultores familiares. Nesse sentido, o Governo Federal tem implementado ações voltadas à promoção dos produtos da sociobiodiversidade na economia formal, visando as seguintes dimensões, exceto:

A
valorização da riqueza biológica associada à diversidade sociocultural.

B
agregação de valor socioambiental.

C
universalização do saneamento básico.

D
geração de renda.

E
segurança alimentar de povos, comunidades tradicionais e agricultores familiares.

Na busca por uma alternativa viável de desenvolvimento sustentável, os ambientalistas desconsideram os grupos indígenas como parceiros devido às suas práticas históricas de adaptação e relação com o meio ambiente.


C
Certo

E
Errado

A sustentabilidade ecológica da Amazônia depende exclusivamente da forma como a população indígena explora os recursos naturais da região.


C
Certo

E
Errado

O etnodesenvolvimento propõe que as comunidades sejam efetivamente gestoras de seu próprio desenvolvimento e que a elas seja garantido o direito de formar seus quadros técnicos (engenheiros, professores, advogados etc.) e de estruturar e gerir as unidades político-administrativas responsáveis pela gestão de seus territórios. O que diferencia o etnodesenvolvimento do denominado indigenismo participativo (que pode ser definido por uma política com os índios e não para os índios) é que no etnodesenvolvimento não se leva em conta somente a opinião e as aspirações dos indígenas, admitindo eventualmente sua participação. No etnodesenvolvimento, são os indígenas que devem tomar as rédeas de seu próprio destino histórico. Portanto, ele é uma alternativa tanto às teorias desenvolvimentistas e etnocidas — que por diferentes razões tomam as sociedades indígenas e as comunidades tradicionais como obstáculos ao desenvolvimento, à modernização e ao progresso — quanto às tendências indigenistas que, em muitos contextos se autoidentificam como indigenismo participativo.


Considerando que o fragmento de texto acima tem caráter unicamente motivador, redija um texto dissertativo acerca do seguinte tema.


AS NOÇÕES DE DESENVOLVIMENTO E ETNODESENVOLVIMENTO NOS CONTEXTOS TEÓRICOS E PRÁTICOS DO FAZER ANTROPOLÓGICO


Ao elaborar seu texto, aborde, necessariamente, os seguintes aspectos:

  1. correlação entre etnodesenvolvimento como campo político e teoria antropológica;
  2. crítica da antropologia à noção de etnodesenvolvimento;
  3. diferença entre desenvolvimento e etnodesenvolvimento

Na discussão acerca das atitudes e relações das diferentes sociedades para com o meio ambiente natural, a antropologia tem-se ocupado da análise da concepção que os povos têm da natureza exterior.


C
Certo

E
Errado

De acordo com o texto, o sistema ecológico Nuer seria o fator predominante, em detrimento do cultural, para gerar determinada configuração social.


C
Certo

E
Errado

Agrofloresta tropical e fazenda marinha de algas são termos técnicos agronômicos incompatíveis com a antropologia e as construções culturais.


C
Certo

E
Errado

Assinale a opção que expressa a perspectiva de Klaas Woortmann sobre o significado da terra para o campesinato


A

A terra é percebida pelos camponeses em sua exterioridade, isto é, como um fator de produção do qual o camponês retira a sua sobrevivência.


B

A terra é percebida como uma mercadoria que é comprada e vendida no mercado, segundo a lei da oferta e da demanda


C

Os camponeses concebem a terra como a expressão de uma moralidade, como algo que é pensado e representado no contexto dos valores éticos


D

A terra é uma dádiva dada por Deus aos empresários rurais, que, por bondade ou interesse político, a cede aos camponeses


E

A terra é parte inerte da natureza que deve ser amansada pelo trabalho assalariado

Assinale a opção que representa o ponto-de-vista de Chaianov sobre a economia camponesa


A

A economia camponesa é uma expressão local da economia capitalista, sendo no essencial igual à última


B

A economia camponesa é uma economia familiar, sendo sua organização determinada pelo tamanho e composição da família e pela coordenação entre suas exigências de consumo e a quantidade de gente apta a trabalhar


C

Na economia camponesa o lucro é computado tomando-se o total da renda obtida e subtraindo as despesas de produção


D

Como uma economia em que se administra a escassez, o fator de maior interesse na economia camponesa é a remuneração da jornada de trabalho, com a qual vai se comer amanhã o que se ganhou hoje


E

A economia camponesa é de subsistência, não havendo nela a circulação de dinheiro.

 
 
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