

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
No trecho a seguir, Philippe Descola apresenta elaborações sobre a relação entre humanos e meio ambiente.
Faz pouco tempo que começamos a ter a medida do preço extremamente alto que será preciso pagar pela exploração imoderada de nosso meio ambiente, com a poluição crescente do solo, do ar, da água e também dos organismos vivos, com o desaparecimento acelerado de inúmeras espécies de plantas e animais, com as consequências dramáticas do aumento do efeito estufa sobre o planeta. Em outros lugares do mundo, muitas culturas não seguiram o mesmo caminho, não isolaram a natureza como se ela fosse um domínio à parte, exterior, onde toda causa pode ser estudada cientificamente e onde tudo pode ser rentabilizado a serviço dos homens.
DESCOLA, Philippe. Outras naturezas, outras culturas. São Paulo: Editora 34, 2016.
De acordo com o que é exposto no trecho, assinale a afirmativa correta.
Algumas sociedades permaneceram ao lado da natureza, recusando a passagem à cultura.
O problema central da crise ecológica está em desconsiderar o valor da natureza para os seres humanos.
Há modos distintos de conceber a distância essencial entre os humanos e a natureza.
As transformações ambientais estão enraizadas em um paradigma cosmológico determinado.
O efeito deletério intrínseco à atividade humana resulta na degradação ambiental.
Referente às noções de Antropologia, analise as afirmativas, julgue-as e analise a alternativa correta:
I. A Antropologia física estuda o ser humano como um organismo biológico, enfatizando particularmente o desenvolvimento espiritual do homem.
II. Em antropologia o conceito de desenvolvimento sustentável visa o estabelecimento do meio ambiente e desenvolvimento como um binômio indissociável, em que questões sociais, econômicas, políticas, culturais, tecnológicas e ambientais encontram-se sobrepostas.
III. Na antropologia, as humanidades, as ciências sociais e naturais, se encontram e formam um conjunto genuinamente misantrópico.
IV. Um exemplo de antropologia linguística aplicada refere-se à preservação de linguagem.
II e IV estão corretas, apenas.
I e III estão corretas, apenas.
I; II e III estão corretas.
I; III e IV estão corretas.
II e III estão corretas, apenas.
Na busca por uma alternativa viável de desenvolvimento sustentável, os ambientalistas desconsideram os grupos indígenas como parceiros devido às suas práticas históricas de adaptação e relação com o meio ambiente.


Seu próximo nível começa aqui

Seu próximo nível começa aqui
Destrave a preparação completa para sua aprovação. Com a Assinatura Ilimitada, você estuda com os melhores professores do Brasil e todos os recursos Gran.
A sustentabilidade ecológica da Amazônia depende exclusivamente da forma como a população indígena explora os recursos naturais da região.
O etnodesenvolvimento propõe que as comunidades sejam efetivamente gestoras de seu próprio desenvolvimento e que a elas seja garantido o direito de formar seus quadros técnicos (engenheiros, professores, advogados etc.) e de estruturar e gerir as unidades político-administrativas responsáveis pela gestão de seus territórios. O que diferencia o etnodesenvolvimento do denominado indigenismo participativo (que pode ser definido por uma política com os índios e não para os índios) é que no etnodesenvolvimento não se leva em conta somente a opinião e as aspirações dos indígenas, admitindo eventualmente sua participação. No etnodesenvolvimento, são os indígenas que devem tomar as rédeas de seu próprio destino histórico. Portanto, ele é uma alternativa tanto às teorias desenvolvimentistas e etnocidas — que por diferentes razões tomam as sociedades indígenas e as comunidades tradicionais como obstáculos ao desenvolvimento, à modernização e ao progresso — quanto às tendências indigenistas que, em muitos contextos se autoidentificam como indigenismo participativo.
Considerando que o fragmento de texto acima tem caráter unicamente motivador, redija um texto dissertativo acerca do seguinte tema.
AS NOÇÕES DE DESENVOLVIMENTO E ETNODESENVOLVIMENTO NOS CONTEXTOS TEÓRICOS E PRÁTICOS DO FAZER ANTROPOLÓGICO
Ao elaborar seu texto, aborde, necessariamente, os seguintes aspectos:
O autor relaciona a ecologia aos sistemas políticos e realiza uma apropriação de ideias ecológicas em sua análise.
Na discussão acerca das atitudes e relações das diferentes sociedades para com o meio ambiente natural, a antropologia tem-se ocupado da análise da concepção que os povos têm da natureza exterior.
Para o autor, a ecologia surge como fator limitante, um plano de fundo da vida no tipo de sociedade citado no texto.


Seu próximo nível começa aqui
Seu desenvolvimento não pode ter limites. Garanta sua Assinatura Ilimitada e libere uma preparação completa com os melhores professores do Brasil.
O autor, mesmo rejeitando o determinismo ambiental, procura a influência dos fatores ambientais na vida social.
De acordo com o texto, o sistema ecológico Nuer seria o fator predominante, em detrimento do cultural, para gerar determinada configuração social.
Agrofloresta tropical e fazenda marinha de algas são termos técnicos agronômicos incompatíveis com a antropologia e as construções culturais.
Assinale a opção que expressa a perspectiva de Klaas Woortmann sobre o significado da terra para o campesinato
A terra é percebida pelos camponeses em sua exterioridade, isto é, como um fator de produção do qual o camponês retira a sua sobrevivência.
A terra é percebida como uma mercadoria que é comprada e vendida no mercado, segundo a lei da oferta e da demanda
Os camponeses concebem a terra como a expressão de uma moralidade, como algo que é pensado e representado no contexto dos valores éticos
A terra é uma dádiva dada por Deus aos empresários rurais, que, por bondade ou interesse político, a cede aos camponeses
A terra é parte inerte da natureza que deve ser amansada pelo trabalho assalariado
Assinale a opção que representa o ponto-de-vista de Chaianov sobre a economia camponesa
A economia camponesa é uma expressão local da economia capitalista, sendo no essencial igual à última
A economia camponesa é uma economia familiar, sendo sua organização determinada pelo tamanho e composição da família e pela coordenação entre suas exigências de consumo e a quantidade de gente apta a trabalhar
Na economia camponesa o lucro é computado tomando-se o total da renda obtida e subtraindo as despesas de produção
Como uma economia em que se administra a escassez, o fator de maior interesse na economia camponesa é a remuneração da jornada de trabalho, com a qual vai se comer amanhã o que se ganhou hoje
A economia camponesa é de subsistência, não havendo nela a circulação de dinheiro.