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Questões de Concurso sobre Museologia
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O Projeto Mnemosyne é uma iniciativa implementada pelo Museu Bargello, em Florença. Câmeras interconectadas e com visão computacional rastreiam os movimentos dos frequentadores e medem o tempo de observação de cada obra, identificando interesses específicos. Com base nesses dados, o museu fornece informações detalhadas sobre os pontos de interesse e recomendações de outras peças relacionadas.
Nesse projeto, o aspecto que diz respeito especificamente ao conceito de IoT (Internet das Coisas) é
A
a aplicação de ferramentas de inteligência artificial para processar dados a respeito dos visitantes.
B
o emprego de algoritmos avançados que analisam as obras para predizer quais atrairão maior interesse.
C
a criação tecnológica de ambientes híbridos entre realidades físicas e realidades virtuais.
D
o uso de dispositivos inteligentes, interconectados e capazes de analisar dados em tempo real.
E
a mobilização de computadores capazes de processar eficazmente grandes volumes de dados.
Na teoria antropológica, museus são entendidos como “zonas de contato”. No caso dos museus indígenas, seu aparecimento é entendido como sendo um movimento
A
espontâneo oriundo das mobilizações pelo reconhecimento de direitos e demarcação de territórios com fim a reprodução material e simbólica.
B
organizado nascido das mobilizações pelo reconhecimento de direitos e demarcação de territórios com fim a reprodução material e simbólica.
C
espontâneo e desarticulado das mobilizações pelo reconhecimento de direitos e demarcação de territórios com fins de reprodução material e simbólica.
D
organizado e desarticulado das mobilizações pelo reconhecimento de direitos e demarcação de territórios com fins de reprodução material e simbólica.
Leia o trecho abaixo, extraído de um artigo de Maria Eunice Maciel e Regina Abreu, publicado em 2019:
“A cultura material tem sido um dos focos da antropologia desde os primórdios. No contexto dos pioneiros, coletar objetos em pesquisa de campo configurava uma maneira de atestar ou de exibir a prova material viva dos grupos estudados e de suas diferentes culturas. Muitos museus antropológicos ou etnográficos tornaram-se repositórios de práticas de colecionamento em grande escala e voltadas para esse fim no contexto de uma lógica positivista do conhecimento. O estranhamento com as diferentes alteridades pesquisadas implicou essa grande empreitada de juntar coisas que representassem ou expressassem as primeiras pesquisas antropológicas.”
A prática de colecionar e expor em museus objetos coletados durante expedições etnográficas está relacionada ao processo histórico-político denominado:
A
colonialismo;
B
decolonialidade;
C
aculturação;
D
pós-colonialismo;
E
capitalismo.
Os processos de restituição de objetos em guarda de museus e indivíduos podem adquirir facetas nacionais, em quadros de justiça de transição e reparação. No Brasil o caso paradigmático da campanha “Liberte o meu sagrado” levou à devolução (nos termos dos religiosos, “libertação”) de 519 objetos, batizados de “coleção Nosso Sagrado”, com guarda no Museu da República do Rio de Janeiro. Este fato representou um marco na relação entre comunidades e museus porque
A
o Museu da República teria melhores condições de guarda do acervo.
B
a coleção estaria mais ao alcance do público.
C
as comunidades religiosas já não desconheciam como lidar com tais objetos.
D
os objetos eram testemunho histórico, de memória afetiva e mobilização daquelas comunidades.
O lugar dos museus na sociedade vem mudando ao longo das últimas décadas, no entanto, a despeito de sua herança colonial, as instituições museais continuam tendo um papel importante na construção de um diálogo entre a produção do conhecimento científico e os saberes e experiências culturais e sociais. Nesse contexto, os museus de arqueologia e etnologia no Brasil têm grandes desafios: se por um lado, dialogam com um contexto global de gestão e valorização dos patrimônios culturais, por outro, vinculam-se às particularidades históricas e culturais de suas formações, acervos e engajamentos sociais. Qual afirmativa melhor define esses desafios?
A
Atuar para o reconhecimento das complexas relações de continuidades históricas entre as materialidades arqueológicas e etnográficas existentes em seus acervos e as populações originárias do Brasil.
B
Promover a extroversão de um conhecimento produzido exclusivamente por pesquisas científicas.
C
Reafirmar o papel prioritariamente educativo dos museus, ensinando sobre o conhecimento produzido na ciência.
D
Promover um reconhecimento artístico de objetos etnográficos na sociedade.
E
Preservar os acervos arqueológicos e etnográficos ameaçados pelas demandas de devolução de objetos pelas populações indígenas, inviabilizando pesquisas arqueológicas e etnográficas.
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A Lei n° 11.904, de 14 de janeiro de 2009, que institui o
Estatuto de Museus, estabelece que:
A
sua aplicação se estende às bibliotecas, aos arquivos,
aos centros de documentação e coleções visitáveis.
B
o inventário nacional dos museus será coordenado pelos
estados e municípios.
C
atividades de avaliação para fins comerciais serão
permitidas aos funcionários em serviço em casos
específicos.
D
as associações de amigos de museus poderão reservar
até cinqüenta por cento (50%) da totalidade dos recursos
por elas recebidos e gerados para a sua própria
administração e manutenção, sendo o restante revertido
para a instituição museológica.
E
as normas específicas de organização, articulação e
atribuições das instituições museológicasemsistemas de
museus serão estabelecidasemlei pela União.
A Declaração de Quebec (1984) sistematizou os
princípios básicos da nova museologia. Assim, a declaração
teve, entre suas metas:
A
dispor, secundariamente, de todos os recursos
tradicionais da museologia (coleta, conservação,
investigação científica, restituição, difusão, criação).
B
estabelecer uma “museologia comunitária”.
C
dar importância maior às questões de ordem científica e
menor às de ordem social.
D
afirmar a ecomuseologia como a principal forma de nova
museologia.
E
propor uma ruptura em relação às reflexões da Mesa
Redonda de Santiago do Chile(1972).
A Lei n° 11.906, de 20 de outubro de 2009, que cria o
Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), transfere à autarquia
“todos os acervos, as obrigações e os direitos, bem como a
gestão orçamentária, financeira e patrimonial, dos recursos
destinados às atividades finalísticas e administrativas da
Diretoria de Museus e das Unidades Museológicas a que se
refere o Art. 7º dessa Lei, unidades atualmente integrantes da
estrutura básica do Instituto do Patrimônio Histórico eArtístico
Nacional – IPHAN”. De acordo com a referida Lei é atribuição
do IBRAM:
A
promover e assegurar a divulgação no país do patrimônio
cultural brasileiro musealizado, cabendo somente ao
Ministério das Relações Exteriores a divulgação externa.
B
promover o inventário sistemático dos bens culturais
musealizados, exclusivamente através de mecanismos
de cooperação com entidades governamentais.
C
exercer, em nome da União, Estados e Municípios, o
direito de preferência na aquisição de bens culturais
móveis.
D
contribuir para a divulgação e difusão, no país e no
exterior, dos acervos museológicos brasileiros.
E
ajudar a prevenir a evasão e a dispersão de bens culturais
musealizados, em articulação com as autoridades
policiais da União e dos Estados.
Por seu caráter político, técnico e administrativo, o Plano
Museológico é instrumento que estrutura e sistematiza as
rotinas de trabalho interno para a adequada atuação do
museu na sociedade. A elaboração do Plano Museológico
estabelece:
A
a produção de conhecimentos e de acervo cultural.
B
as diretrizes da Política Nacional de Museus.
C
a adequação das exposições ao público alvo a que se
deseja atender.
D
o período anual como prazo para a revisão do Plano
Museológico.
E
a missão e os programas do museu.
Identifique o passo inicial para a implementação do
Sistema Nacional de Museus.
A
Lançamento do Selo Museus Brasileiros.
B
Implantação do Programa Nacional de Capacitação.
C
Aprovação pelo Ministério da Cultura da Política Nacional
de Museus e de Cultura.
D
Criação do Cadastro Nacional de Museus.
E
Incentivos à dinâmica de produção de bens culturais
representativos de diferentes grupos sociais e étnicos.
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Aprovado por unanimidade na 15ª Assembleia Geral do
ICOM, realizada em Buenos Aires, Argentina, em 4 de
novembro de 1986, o Código de Ética Profissional do ICOM
estabelece que:
A
os museus devem abrir a discussão sobre a devolução de
bens culturais aos países ou povos de onde se originem
através de ações governamentais ou políticas.
B
os profissionais de museus têm livre arbítrio para indicar
comerciantes, leiloeiros ou avaliadores específicos
quando se tratar de pessoas físicas.
C
os interesses do museu devem sempre prevalecer na
eventualidade da ocorrência de conflitos de interesse
entreumindivíduo e o museu.
D
os museus devem condicionar a compra e a aquisição de
bens culturais de um território ocupado militarmente às
negociações políticas entre os países envolvidos.
E
a identificação de objetos e autenticação de objetos que
se considere ou suspeite de terem sido adquiridos,
transferidos, importados ou exportados de forma ilegal,
devem ser imediatamente divulgadas.
O “estímulo e apoio a projetos que visam a disponibilizar
informações sobre acervos, pesquisas e programações dos
museus em mídias eletrônicas” é um dos itens pertencentes a
que eixo programático da Política Nacional de Museus?
A
Democratização e acesso aos bens culturais.
B
Informatização de museus.
C
Modernização de infraestruturas museológicas.
D
Financiamento e fomento para museus.
E
Aquisição e gerenciamento de acervos.
A Mesa Redonda de Santiago do Chile (1972) marcou a
tomada de consciência sobre a necessidade de uma
renovação no papel dos museus na América Latina. O
encontro recomendou de uma maneira geral:
A
um novo tipo de museu, mais adequado para atuar em
nível global.
B
a supressão dos museus tradicionais.
C
o diálogo restrito às disciplinas incluídas no âmbito de
competência tradicional da museologia.
D
a dissociação entre natureza e cultura.
E
a criação de novos museusemzonas rurais.
Baseado no texto acima, é correto afirmar que:
A
a instituição museológica não necessita de amparo
interdisciplinar.
B
a museologia atua como uma articuladora em equipes
interdisciplinares, voltada para a comunicação e gestão
da informação geradaemoutras áreas do conhecimento.
C
a museologia no âmbito da gestão, independe de
conhecimentos na área de administração e recursos
humanos.
D
a museologia é um saber puramente técnico,
prescindindo de teorização.
E
a museologia não se ocupa do caráter específico de cada
acervo.
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