“(...) Mito tupi-guarani emigrando do sul para o norte. De caa, mato e pora, habitante. Residindo no interior das matas, nos troncos das velhas árvores, de defensor de árvores passou a proteger a caça, talqualmente sucedeu a Diana grecoromana. Engana os caçadores que não lhe trazem fumo e cachaça, surra impiedosamente os cachorros. Em Sergipe, quando não o satisfazem, mata o viajante a cócegas. (...)”. CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do folclore brasileiro. (Rio de Janeiro. Ediouro, s.d.). O autor refere-se “(...) Mito tupi-guarani emigrando do sul para o norte. De caa, mato e pora, habitante. Residindo no interior das matas, nos troncos das velhas árvores, de defensor de árvores passou a proteger a caça, talqualmente sucedeu a Diana grecoromana. Engana os caçadores que não lhe trazem fumo e cachaça, surra impiedosamente os cachorros. Em Sergipe, quando não o satisfazem, mata o viajante a cócegas. (...)”. CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do folclore brasileiro. (Rio de Janeiro. Ediouro, s.d.). O autor refere-se

“(...) Mito tupi-guarani emigrando do sul para o norte. De...

Q3849726

Ano: 2024

Banca: Instituto Avança São Paulo - Avanca SP

Prova: Avança SP - Prefeitura de Bom Sucesso de Itararé - Professor de Artes - 2024

“(...) Mito tupi-guarani emigrando do sul para o norte. De caa, mato e pora, habitante. Residindo no interior das matas, nos troncos das velhas árvores, de defensor de árvores passou a proteger a caça, talqualmente sucedeu a Diana grecoromana. Engana os caçadores que não lhe trazem fumo e cachaça, surra impiedosamente os cachorros. Em Sergipe, quando não o satisfazem, mata o viajante a cócegas. (...)”.

CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do folclore brasileiro. (Rio de Janeiro. Ediouro, s.d.).

O autor refere-se

ao Saci Pererê

ao Uirapuru

ao Boitatá

à Anhangá

ao Curupira

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