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Analise os textos a seguir.
Rezos Huni Kuin – Kaxinawá
Os cantos eram entoados com a finalidade de tornar a atividade mais prazerosa e de exercê-la com destreza, já que as auxiliava a concentrarem-se no momento presente. Como relata Mariana Paulino Kaxinawá, 82 anos: “caso não cante, a comida não ficará boa ou ao preparar o barro para cerâmica, o tibungo [panela grande] quebrará”.
Identificaram-se canções para lavar os tubérculos, frutos e sementes; ralar os vegetais; macerar com o pilão tradicional a massa (paxa) do milho misturado com o mundubim, bem como para mexer a caiçuma na panela e, ademais, para encontrar fungos (orelhas-de-pau) nos roçados novos. As anciãs são consideradas as guardiãs destes cantos e rezos.
Canto para encontrar Kunu “cogumelo” (Kunupakadin)
Guardiã: Maria Laísa Sales, 47 anos.
“Shawe pu kuti ati ariiiiii Mãxtĩ kunu pixanuuuu Shawe pu kuti ati ariiiiii Mãxtĩ kunu pixanuuuu” | “Jabuti venha aqui Venha comer cogumelos Jabuti venha aqui Venha comer cogumelos”. |
PILNIK, MálikaSimis. Isso é Comida de HuniKuĩ! Etnobotânica da alimentação indígena no baixo Rio Jordão, Acre. Dissertação. INPA: Manaus, 2019.
De acordo com os textos acima, assinale a afirmativa correta.
Por meio da música, as anciãs exploram ideias encontradas nos temas relacionados ao xamanismo Kaxinawá, os quais são dados em sonhos noturnos.
A produção musical apresenta composições com funções específicas, relacionadas aos fazeres culinários dos Kaxinawá.
A maneira como os cantos aparecem na vida das anciãs remete diretamente ao mito de criação Kaxinawá e para o reencontro com os ancestrais.
As anciãs passaram para uma geração de jovens formas de se expressar pela música carregadas de afirmações e informações sobre caça e pesca.
Os rezoshunikuin atuam em áreas da cultura Kaxinawá, especialmente como fonte de informações sobre o Festival Yawá, feito anualmente.