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Sobre o modelo comunicacional semiótico-informacional, é correto afirmar que
quebrou a linearidade do modelo comunicativo da teoria da informação, acrescentando o conceito de código.
substituiu o sentido de partilhar, do modelo proposto por Shannon, pelo sentido de transmitir.
introduziu o conceito de entropia ao processo de comunicação quando as fontes informacionais são desprovidas de história.
os defensores desse modelo entendem que os destinatários não recebem simples mensagens reconhecíveis, mas conjuntos textuais.
os destinatários da mensagem recebem, ao mesmo tempo, muitas mensagens no sentido sincrônico e no sentido diacrônico.
Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão INCORRETAS:
I. O Filme-projeção designa não tanto o fenômeno da projeção em si de um filme, mas a significação final que adquire um filme numa determinada projeção.
II. A figura do filme-projeção não se contrapõe à do filme-película, entendido como o conjunto das imagens e dos sons efetivamente impressionados na película.
III. O filme-projeção e o filme-película correspondem tanto à esfera dos sentidos, quanto às esferas dos significados e significações.
IV. No Filme-projeção são diferenciados os contextos de projeção de um mesmo filme, diversificadas também poderão ser as significações por ele assumidas.
V. É possível recorrer às distinções que, em Semiótica, se faz entre sentido, significado e significação para esboçar um paralelo da dinâmica entre filme-projeção e filme-película.
I, II, III, IV, V.
Apenas II, IV, V.
Apenas II, III, V.
Apenas II, III.
Apenas I, II.
Segundo Charles S. Peirce, fundador da semiótica, a semiosis é o processo que se dá numa relação entre três componentes: o signo propriamente dito, o objeto representado e o intérprete. O ícone, o índice e o símbolo são tipos de
signo.
objeto representado.
sujeito/intérprete.
processos semióticos.
modelo teórico.
A respeito da Semiótica de Charles Sanders Peirce, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).
Apenas I.
Apenas II e III.
Apenas I e IV.
Apenas I, II e III.
I, II, III e IV.
Tanto a teoria da comunicação de massa quanto a teoria de comunicação em geral refletem correntes de pensamento extraídas fundamentalmente da psicologia, da psicologia social e da sociologia. Alguns autores compartilharam dos mesmos modelos ou escolas principais, no estudo da comunicação, com perspectivas mais abrangentes, sendo elas a processual e a semiótica. Acerca desse assunto, é correto afirmar que a semiótica
concebe a comunicação como transmissão de mensagens por meio da qual se procura produzir determinado efeito sobre os receptores.
foca em questões de eficácia e de exatidão da comunicação.
relaciona-se, sobretudo, com as ciências sociais - a sociologia e a psicologia.
concebe a comunicação como produção e troca de significados, resultante da interação das pessoas com as mensagens ou textos.
centra-se nos aspectos pertinentes às diferenças sociais entre emissores e receptores, buscando resolver conflitos de opiniões.
Nas Ciências da Linguagem, a definição: “Enunciado que, aparentemente não traz qualquer informação na medida em que seu desenvolvimento ou predicado já se encontram claramente contidos em seu ponto de partida. Ex. ‘a França será sempre a França’ (Charles de Gaulle)” se refere, corretamente, a:
isotopia.
oxímoro.
tautologia.
conotação.
O tipo de signo que “se caracteriza pela arbitrariedade e rompe com a continuidade (semelhança) e com a contiguidade (metonímia)” se denomina, corretamente:
ícone.
índice.
símbolo.
sintagma.

Quando apontados para fora de si, os signos não geram significação, pois essa significação se encontra ausente, na cultura.
Os significados, presentes na cultura, representam as coisas em seu processo dinâmico de significação, expressas pela parte abstrata, ou seja, pelo significante.
O autor se refere à relação antitética entre o plano de expressão (significado) e o plano de conteúdo (significante).
No excerto, o autor adverte para o fato de o significado ser a parte que exerce a primazia no processo de significação na cultura humana.
O autor refere-se à paradoxal relação que ocorre na construção de sentido: o significante (presente) significa em lugar do que está ausente (significado).
A semiologia foi um dos campos que mais influenciaram, metodologicamente, os estudos de comunicação, ao longo de sua história. Leia as afirmativas abaixo, considerando a semiologia.
I. Dois dos binômios da Semiologia tornaramse importantes para o estudo dos discursos da mídia: Significado e Significante; Denotação e Conotação.
II. De acordo com Roland Barthes, a Semiologia tem como objeto qualquer sistema de signos, que podem ter como substância: imagens, gestos, sons, dentre outros.
III. Como um campo específico de produção de saber, a Semiologia ficou restrita praticamente à França, pois não houve significativas contribuições para o estudo dos signos em outros países.
Das afirmativas apresentadas, está(ão) correta(s) somente
I.
II.
II e III.
III.
I e II.
Em relação ao aspecto de iconicidade, o signo C é mais icônico que B e este, por sua vez, é mais que A.
Ao se ordenar os signos acima pelo grau de pregnância, tem-se o signo A como o mais pregnante e o C como menos pregnante.