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As teorias clássicas no campo da comunicação dividem-se em três grandes blocos: o dos pioneiros empírico-funcionalistas, integrando o bloco da chamada communication research; o dos filósofos da teoria crítica; e o dos culturalistas ou dos estudos culturais. Em relação às teorias da comunicação, julgue os itens seguintes.
I Os empírico-funcionalistas se preocupavam em estabelecer modelos e funções para a comunicação e eram influenciados pelos niilistas.
II Estímulo e resposta formaram as primeiras polaridades na compreensão do fenômeno da comunicação, sob influência da psicologia behaviorista.
III Os estudos culturais reconheciam as classes operárias como sujeitos coletivos dos processos culturais, em um conceito que vê a cultura como espaço de práticas socialmente compartilhadas.
IV A teoria da agulha hipodérmica ou teoria hipodérmica pregava que a mensagem é facilmente inoculável em um alvo.
V De acordo com a teoria crítica, os meios de comunicação são aliados das massas.
Estão certos apenas os itens
I, II e III.
I, III e V.
I, IV e V.
II, IV e V.
II, III e IV.
Umberto Eco (apud Martino, 2015) apresenta uma coletânea de estudos sobre histórias em quadrinhos, música pop e televisão. Nesse contexto, assinale a opção que apresenta uma crítica apocalíptica, segundo o autor.
Nem todo mundo está preparado para ter acesso & cultura. A ideia de uma cultura para massas é uma contradição.
A cultura de massa facilita o acesso à obra de arte, tomando-as mais populares e conhecidas.
Cultura não é mais uma coisa erudita e distante: qualquer coisa se torna cultura imediatamente.
A cultura de massa permitiu o acesso de mais pessoas a bens culturais antes restritos a poucos.
À cultura de massa eleva o nível intelectual das pessoas e permite a popularização da arte.
A teoria do gatekeeping, que destaca o papel dos editores na seleção e na filtragem de notícias, é fundamental para compreender a dinâmica do webjornalismo atual.
Certo
Errado
Wiener (apud Martino, 2015) refere-se ao fluxo contínuo de informações e respostas trocadas entre os elementos de um sistema na coordenação de suas ações. Essa é a noção de:
cultura participatória.
feedback.
emissão.
recepção.
interface.
Para Baitello (apud Farias, 2011), qual é o elemento fundamental do processo de reputação que, como filosofia de gestão, incorpora-se aos elementos de cultura organizacional e passa a fazer parte preponderante do sucesso ou do fracasso das estratégias de perenidade?
Código de conduta.
Código de ética.
Responsabilidade social corporativa.
Governança corporativa.
Visão.


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A diferença entre push media e pull media é, segundo Jenkins (2009), respectivamente:
mídia tradicional: mensagens veiculadas nos meios de comunicação de massa mediante compra de espaços publicitários, e mídia espontânea: mensagens geradas nas mídias sociais por usuários comuns.
mídia off-line: que não permite a atualização do conteúdo de forma constante e imediata, e mídia online: que permite a atualização do conteúdo de forma constante e imediata.
mídia paga: mensagens constantes no plano de mídia; e mídia gratuita: mensagens oriundas da viralização de conteúdos de forma não planejada.
mídia impressa: mensagens veiculadas em veículos tradicionais em meio físico, como jornais e revistas, e mídia digital: mensagens veiculadas em modernos suportes digitais, como internet e dispositivos mobile.
mídia empurrada: em que as mensagens vão a público, quer este as procure ou não; e mídia puxada: que serve aos que têm interesse ativo em buscar informações sobre determinado assunto.
De acordo com Castells (2017), em última instância, mudanças sociais são caracterizadas por uma transformação do tempo e do espaço na experiência humana. Com base nas afirmações do autor acerca do assunto, assinale a opção correta.
Hoje, observa-se uma centralidade distribuída e um processo multifuncional de centralização espacial.
A observação estrategicamente mais importante para uma análise em termos de redes espaciais é a de que essas redes globais têm a mesma geografia; geralmente compartilham os mesmos nós.
O significado cultural e social é definido em termos de fluxo, ao passo que funcionalidade, riqueza e poder são definidos em termos de espaço.
A principal característica espacial da sociedade em rede é a conexão em rede entre o local e o global.
O espaço dos fluxos sobrepujou a lógica do espaço dos lugares, pronunciando uma arquitetura espacial global de megacidades interconectadas enquanto as pessoas deixam de achar significado em lugares e passam a criar suas próprias redes no espaço dos fluxos.
Nos estudos culturais, a questão da audiência é vista como ponto de partida e, também, de chegada da produção da comunicação de massa. Em outras palavras, a audiência é o receptor e a fonte da mensagem. Há estudos que apontam para a existência de três tipos de codificação nos esquemas de produção.
Essas três modalidades de codificação são as seguintes:
dominante, oposicional e negociada
dominante, intermitente e direta
oposicional, negociada e intermitente
intermitente, dominante e negociada
intermitente, negociada e direta
Os quatro elementos que constituem a Periodika (a proposta de ciência jornalística de Otto Groth) são:
periodicidade, universalidade, atualidade e difusão.
periodicidade, mercado, difusão e publicidade.
periodicidade, difusão, publicidade e atualidade.
atualidade, universalidade, particularidade e singularidade.
atualidade, periodicidade, publicidade e propaganda.
A abordagem empírica experimental, na escola americana, repete o modelo comunicativo do behaviorismo (E ⇒ R), cujo estudo inicial sobre os efeitos da comunicação teve início com a teoria hipodérmica.
Certo
Errado


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“A comunicação, através da publicidade e outras forças de comunicação, tem a função de conduzir o consumidor através de vários níveis que chamamos de nível de comunicação. Um deles leva o consumidor à preferência do produto ou marca tanto por motivos racionais quanto emocionais. A marca já possui a fidelidade do consumidor.” A descrição se refere a:
Ação.
Convicção.
Compreensão.
Conhecimento.
Desconhecimento.
Fake news são componentes de estratégias comunicacionais bastante sofisticadas e que envolvem desde a produção de conteúdo deliberadamente fraudulento, falso, distorcido, enviesado ideologicamente, além da sua distribuição e impulsionamento pela internet. As fake news inauguram uma nova era de manipulação em decorrência das funcionalidades desenvolvidas pelas tecnologias de comunicação e informação, da hiperconectividade inaugurada com a invenção dos smartphones e dos novos padrões de sociabilidade propiciados pela internet. Considerando que as fronteiras entre o real e o virtual se tornam indivisíveis e os jogos de poder passam a ser influenciados pelos movimentos do ciberespaço, analise as afirmativas a seguir.
I. São intencionalmente falsas e deturpadas, mas não distorcem a realidade factual.
II. Espalham desinformação; mentiras; fraudes; e, teorias da conspiração.
III. São impulsionadas apenas de forma orgânica em redes sociais, motores de busca e grupos de WhatsApp/Telegram.
IV. Devem ser associadas ao contexto mais amplo: a desinformação não é verdadeira, mas necessita parecer verdadeira.
V. Além da verossimilhança, outro componente indissolúvel da desinformação é o chamado viés de reforço.
Está correto o que se afirma apenas em
I, II e III.
I, II e IV.
I, III e V.
II, IV e V.
III, IV e V.
Habermas entende que a comunicação parte de um processo cooperativo de interpretação no qual os participantes referem-se, simultaneamente, a ações dos mundos objetivo, subjetivo e social por meio da interação de, pelo menos, dois indivíduos capazes de se comunicar e agir, que desenvolvem uma relação interpessoal. A atividade voltada para o entendimento permite que as pessoas realizem seus planos de comum acordo, conforme uma situação definida em conjunto, de modo que não haja risco combinado de mal-entendido e fracasso da ação.
O entendimento de Habermas corresponde à Teoria
da Ação Comunicativa.
da Espiral do Silêncio.
da Persuasão.
dos usos e gratificações.
Hipodérmica.
“Os drones podem ser agora tão minúsculos quanto um beija-flor, porém, o néctar que procuram é cada vez mais composto de imagens de alta resolução das pessoas que encontra em seu caminho. De qualquer forma, contudo, por que se preocupariam? Afinal, o anonimato já está em processo de auto-erosão no Facebook e em outras mídias sociais. O privado é público, é algo a ser celebrado e consumido tanto por incontáveis “amigos” quanto por “usuários” casuais.”
BAUMAN, Zygmunt – Vigilância Líquida, Rio de Janeiro: Zahar, 2013, p. 15
A partir do pensamento acima pode-se afirmar que a vigilância líquida marca o momento contemporâneo:
em que dados pessoais são coletados e comercializados por meio de redes sociais digitais, de compras na internet e cadastros virtuais, entre outras ferramentas.
em câmeras de vigilância no trânsito para aplicação de multas.
dos presídios em que guardas se revezam para vigiar presos por meio de câmeras.
em que até mesmo reportagens jornalísticas são feitas com ajuda de drones.
em câmeras de segurança em prédio residenciais e comerciais com ajuda de drones.
Os estudos da comunicação que têm a cidade como um verdadeiro laboratório humano, um “espectroscópio da sociedade”, integravam a
Teoria da Informação
Escola de Frankfurt
Escola Francesa
Escola de Chicago
Indústria Cultural


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Comunicação significa tornar comum uma mensagem ou uma informação, ou seja, é a troca de informações entre indivíduos.
Certo
Errado
A comunicação em duas vias (descendentes e ascendentes) é importante, pois cada pessoa pode ser auxiliada e incentivada a dar a máxima contribuição à organização e a utilizar, ao máximo, suas habilidades e capacidades, além de a organização operar mais eficientemente quando a pessoa e seu superior têm um entendimento comum de suas responsabilidades e padrões de desempenho que a organização espera obter deles e, por fim, a pessoa trabalha melhor quando conhece os padrões de seu trabalho.
Certo
Errado
A Folkcomunicação é considerada a primeira teoria genuinamente brasileira da comunicação, as primeiras reflexões sobre essa perspectiva teórica foram publicadas em 1965, em Recife, por Luiz Beltrão. Desde então, diversos pesquisadores em comunicação têm direcionado seus estudos para essa área. Em linhas gerais, se pode afirmar que:
I-É uma perspectiva teórica ligada à comunicação em nível popular.
II-É por natureza um processo artesanal e horizontal, no qual ocorre a comunicação interpessoal.
III-É o estudo dos procedimentos comunicacionais das manifestações da cultura popular ou do folclore.
É correto o que se afirma em:
lll, apenas.
I, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
I, II e III.
Com o objetivo de persuadir o consumidor e convencê-lo a comprar determinado produto ou serviço a partir de argumentos, os textos publicitários utilizam, na construção do discurso, a seguinte técnica:
retórica
enganosa
autoritária
minimalista
No artigo “Through the Looking Glass”, John Walker faz interessante ligação das novas tecnologias com a obra de McLuhan. Segundo ele, “McLuhan pensava ___________ em termos de media quente ou frio. Os media quentes são aqueles que não deixam nenhum (ou muito pouco) espaço de _______________. Esses são medias de uma alta definição, que distribuem mensagens prontas, sem possibilidade de intervenção. Nesse sentido, são medias quentes o rádio, o cinema, a fotografia, o teatro e o alfabeto fonético. Os medias frios, ao contrário, são os que permitem ____________, que deixam um lugar livre,que os usuários poderão preencher ao interagir. Os media frios são a palavra, a televisão, o telefone e o alfabeto pictográfico. Hoje, os computadores e a rede mundial de informação (o ciberespaço) são exemplos de media frios, em que __________ não só é estimulada, como é a possibilidade mesmo de suas existências.”
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.
a instantaneidade ... instantaneidade ... a instantaneidade ... a instantaneidade
a acessibilidade ... acessibilidade ... a acessibilidade ... a acessibilidade
a convergência ... convergência ... a convergência ... a convergência
a interatividade ... interação ... a interatividade ... a interatividade
a perenidade ... perenidade ... a perenidade ... a perenidade


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