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Kant sustenta, no início da obra Fundamentação da metafísica dos costumes, que “neste mundo, e até também fora dele, nada é possível pensar que possa ser considerado bom sem limitação a não ser uma só coisa: uma boa vontade”. Para ele, essa boa vontade indica
a disposição inata para o agir bem para com os outros.
a vontade determinada unicamente pela forma universal da lei moral.
a vontade naturalmente voltada a propósitos virtuosos.
a capacidade humana de atender às inclinações moralmente elevadas.