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“Sabemos que toda cidade é uma espécie de associação, e que toda associação se forma tendo por alvo algum bem; porque o homem só trabalha pelo que ele tem em conta de um bem. Todas as sociedades, pois, se propõem a qualquer bem – sobretudo a mais importante delas, pois visa a um bem maior, envolvendo todas as demais: a cidade ou a sociedade política. […] Claramente se compreende a razão de ser o homem um animal sociável em grau mais elevado que as abelhas e todos os outros animais que vivem reunidos. A natureza, dizemos, nada faz em vão. O homem só, entre todos os animais, tem o dom da palavra; a voz é o sinal da dor e do prazer, e é por isso que ela foi concedida aos outros animais.”
(ARISTÓTELES. A Política. Tradução: Nestor Silveira Chaves. Bauru, SP: Edipro, 1995. Fragmento.)
“A República” de Platão e “A Política” de Aristóteles são consideradas as maiores obras da filosofia política da Antiguidade. Em relação a tais obras e as teorias nelas descritas, assinale a afirmativa INCORRETA.
Em Platão, aparece a idealização de um “Estado Perfeito” e voltado para o bem de todos.
Para Platão, o Estado é concebido como um organismo em que todas as partes devem conviver harmoniosamente.
Para Aristóteles, o Estado se coloca antes da família e antes de cada indivíduo, uma vez que o todo deve, forçosamente, ser colocado antes da parte.
Tanto em Platão quanto em Aristóteles surge a necessidade de se valorizar o papel das mulheres e dos escravos na constituição da sociedade política.